ορκωμοσία Κ.Σ. Βραχασίου

Στον ιστορικό ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου του Βραχασώτη, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 31 Δεκεμβρίου σε ιδιαίτερα συγκινητικό κλίμα η ορκωμοσία του Κοινοτικού Συμβουλίου Βραχασίου. Στην ορκωμοσία παρέστησαν ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πέτρας και Χερονήσσου κ. Νεκτάριος, η βουλευτής επικρατείας της Νέας Δημοκρατίας κα . Χρυσή Καρύδη, ο καθηγητής Κώστας Ζουράρις και πλήθος πολιτών από το Βραχάσι και την Μίλατο.

Μετά την ορκωμοσία του νέου Κοινοτικού Συμβουλίου, σύντομη προσφώνηση απηύθυναν ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πέτρας κ. Νεκτάριος, ο πρωτοπρεσβύτερος ιερέας Βραχασίου πάτερ Γεώργιος Σουλαδάκης και ο Κώστας Ζουράρις.

Ο πρόεδρος της Κοινότητας Βραχασίου Γ. Σφυράκης στην τοποθέτηση του ανέφερε τα παρακάτω:

«Πολίτες του τόπου. Οκτώ χρόνια αυτή η ημέρα υπήρχε μόνο στις προσευχές και στα όνειρα μας. Όμως αποτελεί ιστορική παραδοχή, πως η Ιθάκη δεν είναι τελικά η δικαίωση, Ιθάκη είναι ο δρόμος για τη δικαίωση. Τα οκτώ χρόνια θα μας σημαδέψουν. Τα οκτώ χρόνια θα γίνουν παραμύθια για τα παιδιά μας, για τις αρετές που επέδειξαν οι άνθρωποι του τόπου μας, για τους φίλους που μαζί δοκιμαστήκαμε, τα οκτώ χρόνια θα υπερηφανευόμαστε..

Τούτος ο Άγιος τόπος ήταν υπόδειξη και υπόσχεση από τον απεργό πείνας παπά Γιώργη, εκείνες τις μαύρες μέρες. Οι άξιοι παπάδες, οι απεργοί πείνας παπάδες ,δίδαξαν την βεβαιότητα τούτης της άγιας μέρας.

Εμείς σήμερα υποσχόμαστε καινούρια προβλήματα και λύσεις κι ύστερα νέα προβλήματα σε μια ατέλειωτη σειρά χωρίς τέλος, δηλαδή ένα συναρπαστικό ταξίδι στο μέλλον. Αλλά δικό μας ταξίδι.

Δικό μας καπετάνιο

Δική μας ρότα
Σε τούτο τον τόπο θα αποφασίζει εσαεί, ο λαός τα δικά του.

Ορκιζόμαστε: Την ιστορία του τόπου και την παράδοση να σεβαστούμε, για να φτάσομε στην Ιθάκη μας.

Οι ζωντανοί και οι πεθαμένοι είναι ο τόπος μας.»

new year baby

Δεν ξέρω αν αυτό συμβαίνει σε άλλους, αλλά υπάρχουν συγκεκριμένες χρονιές στην ζωή μου που είναι σημαντικές, που σε αυτές συγκεντρώνονται πολλά σημαντικά γεγονότα, γεγονότα που μου έχουν αλλάξει την ζωή. Τέτοια χρονιά ήταν το 1997, το 2001 και βεβαίως το 2006.

Είναι σημαντικό ότι στον χρόνο που πέρασε, δυο μεγάλες εκρεμμότητες της ζωής μου έκλεισαν, και μάλιστα με τον καλύτερο τρόπο.

Από την μία, έλαβε τέλος η εργασιακή μου ανασφάλεια, αφού 7 χρόνια μετά την απόκτηση του πτυχίου μου, πέτυχα στο ΑΣΕΠ και διορίζομαι σε νοσοκομείο. Γνωρίζω ότι η εργασιακή ανασφάλεια είναι ένα τεράστιο πρόβλημα για εκατοντάδες χιλιάδες νέους και γι΄ αυτό θεωρώ τον εαυτό μου πολύ τυχερό. Βέβαια αυτά τα 7 χρόνια που μεσολάβησαν δεν το έβαλα κάτω και εργάστηκα σε μια σειρά από άσχετες με τον αντικείμενο μου εργασίες, κάτι βέβαια που κάνουν και οι περισσότεροι νέοι πτυχιούχοι!

Από την άλλη, έκλεισε με τον καλύτερο τρόπο η εκρεμότητα στην περιοχή μας με τον "Καποδίστρια" και ο αγώνας μας δικαιώθηκε με την δημιουργία της κοινότητας Βραχασίου, μετά από 8 χρόνια. Αυτό βεβαίως είχε σοβαρό αντίκτυπο σε μένα και στην οικογένεια μου , αφού συμμετείχαμε στην πρώτη γραμμή και αφού δυστυχώς θρηνούμε ένα μέλος της οικογένιας μας, που χάθηκε κατά την διάρκεια επεισοδίων το 2001. Τουλάχιστον μπορούμε πλέον να πούμε ότι η μνήμη του δικαιώθηκε, όπως δικαιώθηκαν, οι προσπάθειες και οι αγωνίες όλων μας. Τώρα βέβαια είναι ώρα για δουλειά, για πολλή δουλειά, για να δείξουμε ότι πράγματι έξιζε τον κόπο να γίνουν όσα έγιναν!

Αυτές τις μέρες συνηθίζεται να δίνουν όλοι ευχές. Γενικα και εγώ θα ήθελα να υπάρχει σε όλο τον κόσμο δικαιοσύνη και αγάπη, όμως αυτό δυστυχώς δεν είναι κάτι που γίνεται με ευχές.

Εγώ εύχομαι σε όσους διαβάζουν αυτές τις γραμμές του ιστολογίου, στο νέο έτος να έχουν στόχους στη ζωή τους και να αγωνίζονται να τους πετύχουν!

Εμείς και ο Μαθιός

Την 1/1/2007 η περιοχή μας γυρίζει σελίδα, καθώς η οκτάχρονη αναγκαστική συνένωση των χωριών μας τελειώνει και ξεκινά ξανά η αυτοδιοίκηση μας, με όλα τα θετικά και τα αρνητικά που μπορεί να έχει ο θεσμός της ουσιαστικής αυτοδιοίκησης.

Αυτές τις τελευταίες μέρες το μυαλό των πρωταγωνιστών του αγώνα γυρνά σε όσα ζήσαμε αυτά οκτώ χρόνια … Στις αγωνίες, στους φόβους, στην οργή, στην αγανάκτηση, στην λαχτάρα, στην ελπίδα, στις χαρές και στις απογοητεύσεις …Στους ανθρώπους που χάθηκαν και δεν πρόλαβαν να ζήσουν την χαρά της δικαίωσης …Στον συναγωνιστή μας που πλήρωσε με την ζωή του την συμμετοχή του στον αγώνα.

Το μυαλό μας γυρνά και στους ανθρώπους που δεν κατάγονταν από την περιοχή, όμως στάθηκαν δίπλα μας στις πιο δύσκολες στιγμές. Πρώτος και ξεχωριστός ανάμεσα σε αυτούς ο Ματθαίος Φιλιππάκης, ο δασολόγος από την Ελούντα.

Πιστεύοντας ιδεολογικά στο δίκαιο του αγώνα μας, ο Μαθιός δεν έφυγε στιγμή από το πλευρό μας αυτά τα οκτώ χρόνια, σε αντίθεση με το σύνολο σχεδόν της επίσημης και ανεπίσημης αριστεράς του νομού Λασιθίου. Υπήρξε πάντα ενεργά παρών σε όλες τις κινητοποιήσεις μας, πάντα δίπλα μας στις αίθουσες των δικαστηρίων, ακόμα και στο εφετείο των Χανίων. Πολύ συχνά μας πρόσφερε τις πολύτιμες συμβουλές του στα θέματα στρατηγικής του αγώνα, μα και στα δύσκολα θέματα των εναντίον μας πειθαρχικών διώξεων. Όταν χρειάστηκε συντάχθηκε με τον Κώστα Ζουράρι στην προσπάθεια για μια ουσιαστική ανατροπή στο νομό Λασιθίου, παρά το ότι αυτό του κόστισε την αποπομπή του από το ΚΚΕ.

Για την δράση του κοντά μας και κοντά στον Κ. Ζουράρι άκουσε τα μύρια όσα, από τους γνωστούς εκσυγχρονιστές «επαναστάτες του καναπέ», όμως δεν πτοήθηκε πιστεύοντας ακράδαντα και αυτός ότι κάποτε θα έρθει η δικαίωση τους αγώνα μας. Υπήρξε πολύτιμος συμπαραστάτης μας στις απεργίες πείνας, προσπαθώντας ώστε αυτό το ακραίο μέσο αγώνα να φέρει τα μεγαλύτερα δυνατά οφέλη. Μας βοήθησε ακόμη σημαντικά και σε πρακτικά θέματα αξιοποιώντας τις εμπειρίες του από την συμμετοχή και σε άλλους κοινωνικούς αγώνες. Η συνολική του προσφορά στην προσπάθεια μας υπήρξε μεγάλη, ανιδιοτελής και ανεκτίμητη

Η τύχη και η ζωή τα έφεραν έτσι, ώστε τώρα που η δική μας περιπέτεια φτάνει στο τέλος της, ξεκινά και πάλι η αυτοδιοικητική περιπέτεια του χωριού του Μαθιού, της Ελούντας. Είμαστε σίγουροι πως και εκεί ο Ματθαίος θα δείξει την συνέπεια και την αγωνιστικότητα που έδειξε σε εμάς. Αρκεί το ίδιο να κάνουν και οι συγχωριανοί του, με υπομονή και επιμονή και τότε η νίκη θα έρθει σίγουρα. Εμείς από την πλευρά μας, θα ανταποδώσουμε, με κάθε τρόπο!

Χρόνια πολλά και καλούς αγώνες.

Γιώργος Μανουσάκης
Πρόεδρος πολιτιστικού συλλόγου Μιλάτου
Μέλος της επιτροπής αγώνα Δήμου Βραχασίου

φωτογραφία από την Μίλατο

τα κάλαντα στην Μίλατο

Το πρωί των Χριστουγέννων, μέλη του πολιτιστικού συλλόγου Μιλάτου, με συνοδεία λύρας, λαούτου , κιθάρας και ακορντεόν, έψαλλαν σε όλα τα σπίτια του χωριού τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα. Παράλληλα μοίρασαν το ημερολόγιο του συλλόγου για το 2007, που περιλαμβάνει φωτογραφίες της Μιλάτου από το παγκόσmιας κυκλοφορίας βιβλίο του φωτογράφου clay perrry "vanishing greece", καθώς επίσης και σπάνια φωτογραφία από την παραλία Μιλάτου στα τέλη της δεκαετίας του '30 που έχει δημοσιευτεί στο περιοδικό "Κρητικό Πανόραμα".

τζόγος: το νέο "όπιο του λαού"

Ο νόμιμος τζόγος (ΟΠΑΠ) αποτελεί ένα τρόπο του κράτους να αντλήσει χρήματα χωρίς άμεση ή έμμεση φορολογία.

Υπάρχει όμως και η ιδεολογική πλευρά της υπόθεσης. Μέσω του κρατικού τζόγου, οι άνθρωποι που ανήκουν σις κατώτερες οικονομικά τάξεις έχουν μια ελπίδα να γίνουν και αυτοί πλούσιοι. Ο τζόγος μπορεί να τους δώσει αυτά που όσο σκληρά και αν δουλέψουν στην ζωή τους δεν πρόκειται ποτέ να αποκτήσουν. Η ελπίδα αυτή είναι κάτι πολύ σημαντικό!
Οι μισθωτοί και οι άλλοι εργαζόμενοι δεν είναι εντελώς απελπισμένοι, δεν είναι εντελώς απογοητευμένοι.

Η απελπισία και η απογοήτευση αποτελούν επικίνδυνες καταστάσεις, που δημιουργούν κοινωνικές εντάσεις και αντιπαραθέσεις. Με τον κρατικό τζόγο, οι καταστάσεις αυτές αποτρέπονται κάπως. Ο κρατικός τζόγος λειτουργεί κοινωνικά περίπου σαν την εκκλησία, αποτελεί κι΄ αυτός μια μορφή "όπιου του λαού".

φωτογραφία από την Μίλατο

Επιστολή του Β. Χατζηδάκη προς τον Τ. Σανταρόζνι

O ουκρανικής καταγωγής δημότης Αγιου Νικολάου Ταράσιος Σανταρόζνι βρίσκεται
στην 24η μέρα απεργίας πείνας, διαμαρτυρόμενος για την επί επτάμηνο (!!!)
προφυλάκιση του.

Ταράσιε,
Έμαθα για τη σύλληψή σου από το Γιώργο Τ. όμως δεν ανησύχησα μέχρι που μπήκα στο indymedia και είδα ότι συνεχίζεται η κράτησή σου. Ξέρω και από τις δικές μου εμπειρίες για την ανιδιοτέλεια της Ελληνικής δικαιοσύνης και για τις αστυνομικές μεθοδεύσεις καταστολής. Τις σκέψεις μου τις ξέρεις�μπορεί να μας χωρίζουν ιδεολογικές διαφορές βάθους διακοσίων - διακοσίων πενήντα χρόνων. Μας χωρίζει και μια διαφορετική κουλτούρα καθώς είχαμε άλλες αφετηρίες και υπερασπιζόμασταν, ή αρνιόμασταν διαφορετικές ιστορικές ρίζες. Εγώ υπερασπιζόμουν στις ατέλειωτες συζητήσεις μας, τη βαριά κληρονομιά ενός κομμουνιστικού κινήματος που αν και ηττήθηκε, έγραψε στην συνείδησή μου μια βαθιά απέχθεια προς την κοινωνία του κέρδους και μια βαθιά αγάπη σε όλους αυτούς που αγωνίζονται ανυστερόβουλα για μια κοινωνία λεύτερη και σοσιαλιστική.
Φίλε Ταράσιε, δεν με ενδιαφέρει αν τελικά διάβασες το «Κράτος κι επανάσταση» κι αν συμφώνησες μαζί με το Βλαδίμηρο. Δεν με ενδιαφέρει αν κρατούσες ή όχι τη μολότοφ σε εκείνη την πορεία. Δεν με ενδιαφέρει η άποψη της αστυνομίας ή της κυρίας εισαγγελέως.
Ταράσιε μπορεί ακόμα και να βριστούμε για το πότε και πού ρίχνουμε τις μολότοφ. Όμως σήμερα είμαι δίπλα σου γιατί ξέρω ότι είσαι ένας νέος άνθρωπος, που έχεις γνωρίσει διάφορα είδη εκμετάλλευσης στο πετσί σου λόγω της ταξικής και εθνικής καταγωγής σου. Και είσαι ένας άνθρωπος που αγωνίζεται για λεύτερη κοινωνία και όχι για προσωπικό βόλεμα, όπως η κυρία εισαγγελεύς και τα «όργανα» που σε συνέλαβαν...
Για αυτό να ξέρεις ότι εγώ μέσα από το δωμάτιο μου εδώ στην απομονωμένη επαρχία, ενώνω τη φωνή μου με τη δική σου και ζητώ την απελευθέρωση των συντρόφων σου κι εσένα. Σε συγχαίρω για την απόφασή σου για απεργία πείνας που στάθηκε αφορμή να μάθω εγώ αλλά και πολύ άλλοι το γεγονός της παρατεταμένης κράτησής σου. Όμως αν θες να ακούσεις μια άποψη από τον Βασίλη το φίλο σου τον καφετζή (που για κάποιο λόγο έκανε κι αυτός απεργία πείνας κάποια στιγμή), σου ζητώ να σκεφτείς ότι η απεργία πείνας δεν είναι ο σκοπός αλλά το μέσο�.Μέσο ευαισθητοποίησης της κοινωνίας και όχι αιτία εξάντλησης των κοινωνικών αγωνιστών. Η δύναμή μας είναι που τους ενοχλεί, όχι η εξουθένωσή μας.
Για αυτό αδερφέ πρόσεξε την υγεία σου εκεί μέσα και όταν με το καλό βγεις, έλα για να ξανατσακωστούμε για τα 250 χρόνια των διαφορών μας, και να φωνάξουμε δυνατά από τις ίδιες πορείες αλλά από διαφορετικά μπλοκ. Σε περιμένω!

Βασίλης Χατζηδάκης (υποψήφιος δήμαρχος Αγίου Νικoλάου Κρήτης)

ο "Γαβριάς" της Θεσσαλονίκης

Στο αριστούργημα της παγκόσμιας λογοτεχνείας "οι 'Αθλιοι", ο Β. Ουγκώ μιλάει πολύ παρατατικά για τα χαμίνια των δρόμων του Παρισιού:

"Το Παρίσι έχει ένα παιδί και το δάσος ένα πουλί. Το πουλί το λένε σπουργίτι και το παιδί χαμίνι. Όταν ενωθούν οι δυο αυτές έννοιες, θα δείτε πως η μια κλείνει ολόκληρο καμίνι, η άλλη ολόκληρη αυγή. Κι αν θα κάνετε να συγκρουστούν οι δυο τούτοι σπινθήρες -Παρίσι-παιδί - , θα πεταχτεί κάποιο πλασματάκι, ένας ανθρωπάκος. Το πλασματάκι αυτό είναι εύθυμο. Δεν τρώει κάθε μέρα, γιατί του λείπει το τακτικό φαϊ. Ωστόσο αν του κάνει κέφι πηγαίνει κάθε βράδυ στο θέατρο. Ούτε ρούχα, ούτε παπούτσια, ούτε κρεββάτι έχει. Σωστή μύγα που πετά. Είναι εφτά ως δεκατριών χρονών, ζει ομαδικά, τρέχει στους δρόμους, κατοικεί στο ύπαιθρο, φοράει ένα παλιό παντελόνι του πατέρα του, που το κάνει να φαίνεται αστείο έτσι καθώς κρέμεται πιο κάτω από τις φτέρνες του, κανένα άχρηστο καπέλο άλλου πατέρα που σκεπάζει μόνο τα αυτιά του, έχει μια τιράντα μόνο, τρέχει άσκοπα, χαζεύει εδώ κι εκεί, ζητιανευει, έχει στο στόμα μια πίπα, βλαστημάει, πηγαίνει στα καπηλειά, κάνει παρέα με κακοποιούς, μιλάει την συνθηματική γλώσσα τους, τραγουδάει πρόσυχα τραγούδια, μα η καρδιά του είναι καθαρή. Στην ψυχή έχει ένα μαργαριτάρι, κι ο βούρκος δεν λιώνει τα μαργαριτάρια."

Στους "'Αθλιους", ένας από τους ήρωες του έργου είναι και ο μικρός Γαβριάς, αντιπροσωπευτικό χαμίνι του Παρισιού, που τελικά συμμετέχει στα οδοφράγματα της επανάστασης του 1848 και χάνει την ζωή του σε ένα από αυτά.

Σαν το μικρό Γαβριά μου φάνηκε ο 11χρονος από την Θεσσαλονίκη. Χαμίνι των δρόμων της πόλης, από πολυμελή και πάμφτωχη οικογένεια, βρέθηκε στα οδοφράγματα των αντιεξουσιαστών και στην συνέχεια συνελήφθη να προσπαθεί να κλέψει ένα μοτοποδήλατο.

Δυστυχώς έχει περάσει ενάμιση αιώνας και η κοινωνία μας εξακολουθεί να έχει τους αθλίους της, τα χαμίνια και τους "Γαβριάδες"!

Το εξώφυλλο του φετινού μας ημερολόγιου

Η φωτογραφία απεικονίζει βόλτα στην παραλία Μιλάτου, στα τέλη της δεκαετίας του 30. Δυστυχώς οι ανεμόμυλοι αυτοί δεν σώζονται σήμερα!

Σύνθημα σε τοίχο σχολείου

Συνθήματα γραμμένα σε τοίχους

Ψάχνοντας στο athens.indymedia.org βρήκα αρκετά ωραία - σατυρικά και μη - συνθήματα που έχουν γραφτεί σε τοίχους:


Σταματήστε τη γη να κατέβω.

Κάποτε σκότωσα ένα μυρμήγκι για πλάκα
Και αυτό πέθανε στ’ αλήθεια.

Φονιάδες των ψαριών των αργυροπελεκάνοι

Ειμαστε αυτό που γράφουμε για ν’αλλάξουμε αυτό που είμαστε.

" Τι είναι ο θάνατός σου , μπροστά στη πρόσληψή σου . " B.BrechtΤίποτα δεν είναι πιο ασήμαντο από μια υπόσχεση!
Μην στηρίζεις τα όνειρά σου στ'άστρα,γιατί αυτά δεν στηρίζονται πουθενά!

Απαγορεύεται το Απαγορεύεται!

Δώστε ζώη σ'αυτόν τον άχαρο τοίχο και ζωγραφίστε ό,τι μπορείτε...

Οταν θα πεθάνω θα πάω στον παράδεισο,γιατί την κόλαση την έζησα εδώ

Σκατά στον τάφο του Τζων Γουέιν... ( Ο Καθιστός ταύρος)
Μην περιμένετε να χιονίσει για να βγείτε στους δρόμους

one solution, revolution

Τα όπλα τυχαία εκπυρσοκροτούν κι οι μπάτσοι καταλάθος ναρκωτικά πουλούν

Δε φοβάμαι τίποτα δεν ελπίζω σε τίποτα i am free man (πλατεία Αγ.
Κηρύκου Ικαρίας)

Μην αφήσεις αυτό που σε τρώει να χορτάσει (Βασιλικό θέατρο,θεσσαλονίκη)

Λαέ πολέμα σου πίνουνε το αίμα.Λαέ κουνήσου σου τρώνε το ψωμί σου

"...χρησιμοποιούμε τη συνουσία για να αποφύγουμε μια σχέση με ουσία...

Όλοι στο δρόμο, ο εχθρός μας περιμένει

Οι νόμοι και τα διατάγματα καταργούνται στα οδοφράγματα

Ούτε αλλάχ ούτε θεός, πόλεμος κοινωνικός

Η ελλάδα δεν θα γίνει γερμανία,
φασίστες θα σας πάρουνε όλους με φορεία

Μπάτσοι,δικαστές,αφεντικά,ρουφιάνοι
όλοι θα πληρώσετε το αίμα του Τζουλιάνι.

Κρεμασμένοι Ευαγγελάτοι
Με άντερα Κακαουνάκη (Οδός Πλαπούτα)

Μικροαστοί κλειστείτε στα διαμερίσματά σας,
παρέα να σαπίσετε με τα έπιπλά σας.

Οι τοίχοι έχουν αυτιά ή τα αυτιά τοίχους;

Ξεκουμπώστε το μυαλό σας τόσο συχνά όσο και το παντελόνι σας.

Στόχος μας δεν είναι ο καπιταλισμός, είναι η επανάσταση και ο σοσιαλισμός.

Ο λαός δεν ξεχνά, συσπειρώνεται νικά

Λαέ πολέμα σου πίνουνε το αίμα. Λαέ κουνήσου σου τρώνε το ψωμί σου.

Λαέ θυμήσου το ΝΟΕΜΒΡΗ

Το πολυτεχνείο δεν ήτανε γιορτή, ήτανε εξέγερση και πάλη μαζική.

1, 2, 3, πολλά πολυτεχνεία

Να καεί,να καεί το μπουρδέλο η σχολή.

Μπάτσοι, TV, νεοναζί
όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί

Oι μπάτσοι χτυπάνε στο ψαχνό
η TV χτυπάει στο μυαλό

Οι μπάτσοι πουλάνε τα κρουασάν και μεσ' στα κρουασάν βρίσκουμε αρντάν.

Αρντάν αρντάν πρωτοπορία ζήτω η ελληνική αστυνομία. Οι μπάτσοι πουλάνε τα
πατατάκια και μεσ' στα πατατάκια βρίσκουμε τριπάκια. Τριπάκια τριπάκια
πρωτοπορία ζήτω η ελληνική αστυνομία.

Ειμαστε τσιγκανοι και Μωαμεθανοι
Τουρκοι προβοκατορες και φιλοσκοπιανοι


"Τρέμετε. Όλοι είστε ίδιοι. Δεξιοί, αριστεροί, φασίστες,ανάρχες. Όλοι
δίποδοι παμφάγοι πήθικοι."

"Η ηθική είναι ο τόπος της μοναξιάς μας" (Πάντειος,Αθήνα)

"Το οχτάωρο με εξαγριώνει" (Πάντειος,Αθήνα)

"Είναι και πολύ χολέρα όποιος κυνηγάει την καριέρα" (Πάντειος,Αθήνα)

"Να ξεσκίσουμε το χάρτινο παραπέτασμα των βεβαιοτήτων" (Πάντειος,Αθήνα)

"Ο Spiderman τον παίρνει - Superman .
O Superman είναι ο Klark Kent - Spiderman" (Πάντειος,Αθήνα)

"Κάτω όλοι!" (Πάντειος,Αθήνα)

"'Οχι άλλο ψέμα" (Πάντειος,Αθήνα)

"Λευτεριά σε όλους μας" (Πάντειος,Αθήνα)

"Ο κόσμος δεν κερδίζεται με προσευχές" (Πάντειος,Αθήνα)

"Σταματήστε τη Γη να κατέβω" (ΑΠΘ-Θεσσαλονίκη)

"Ηλίθια πόλη τεμπελιάζεις ξαπλωμένη.Οι έμποροι σου έχουν πνίξει την καρδιά.Ούτε κι αυτός ο ήλιος σου δε σε ζεσταίνει και τα σπασμένα τα πληρώνουν τα παιδιά." (σύνθημα από σπίτι στην Πλάκα)

"Κάποτε σκότωσα ένα μυρμήγκι για πλάκα κι αυτό πέθανε στ'αλήθεια!!"
(Αθήνα)

"Θεραπεύτηκα από την Σχιζοφρένεια, αλλά που είμαι τώρα που με Χρειάζομαι?!?" (Αθήνα)

"Διατηρείτε την Αθήνα καθαρή.Ταχυδρομείστε τα σκουπίδια σας στη Θεσ/κη." (Αθήνα)

"Αγάπη είναι η ΜΕΓΕΝΘΥΣΗ του έρωτα"
(τα παιδιά είχανε ζωγραφίσει κι έναν μεγ.φακό, ο οποίος παραμόρφωνε
την λέξη Μεγένθυση) (Αθήνα)

"U may think u can Fly . But u'd better not try it!" (Αθήνα)

"Φονιάδες των ψαριών ,αργυροπελεκάνοι"

"Τόσο ποδόσφαιρο και τόσους μπάτσους έχουμε να δούμε από τον καιρό της
χούντας"

"Μην φτύνετε κάτω.Τπάρχουν πολλοί από πάνω" (Βύρωνας,Αθήνα)

"Είμαστε αυτό που γράφουμε για να αλλάξουμε αυτό που είμαστε"(Φιλοσοφική Α.Π.Θ.)

"Μην καλείται την αστυνομία, έτσι χάνεται η επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων" (Πάτρα)

"Λευτεριά στους εξωγήινους αγωνιστές" (Αστεροσκοπείο Α.Π.Θ.)

"Η καθαριότητα είναι μια πλάνη, σκατά στα μούτρα του Παπουτσάνη" (Φυσικό Α.Π.Θ.)

"Ο Batman το ξέρει...εσύ ;" (Φυσικό Α.Π.Θ.)

"Μπάτσοι τρέμετε...η μάνα του Sorin είναι πάλι έγκυος..."(Φυσικό Α.Π.Θ.)

"Το Πολυτεχνείο δεν είναι δεξιό, είναι κατακόκκινο και κομμουνιστικό"

"Όχι στο internet. Eίναι το θηρίο."

"Η ρουφιανιά σήμερα λέγεται καριέρα"

"7 μέρες TV / Μίζερη ζωή"

"Έγχρωμη TV / Ασπρόμαυρη ζωή"

"Εσείς είδατε big brother χθες, βλάκες ;"

"Στα χρόνια του AIDS, το στυλ είναι ο μαλάκας"

"Αν θέλεις ασφάλεια, τότε να γίνεις ασφαλίτης"

"Μαρία σ' αγαπώ για πάντα. Μακριά από τα ναρκωτικά"

"Λευτεριά στο Στηβ Ντούζο"

"Μήπως είσαι ότι αγοράζεις ; "

"First we gain respect, Then we take revenge''

"Πυροβάτη ζεις!" (Θεσσαλονίκη)

"Μια κοινωνία που έχει απ' όλα, για όλα όχι όμως για όλους." (Λάρισα)

"Μην βάφετε τους τοίχους...είναι φρεσκογραμμένοι" (Λύκειο Περιστερίου)

"Μα τις 1000 ενωμένες τράπεζες!!!" (Εξάρχεια,Αθήνα)

"Κάτι δεν πάει καλά, κάτι με πνίγει, τον τελευταίο καιρό έχω ξεφύγει (Πάντειος,Αθήνα)

"Το νέφος έκανε τα παιδιά μας Κνίτες" (Πάντειος,Αθήνα)

"Μη μπει κανείς σ' αυτή την αίθουσα...θα τον φάει ο Μάρξ Engels!" (Πάντειος,Αθήνα)

"ΔΙΑΤΗΡΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ κάντε έρωτα με βάτραχους"

"Παρακαλώ μη ρίχνετε τα τσιγάρα σας στη λεκάνη. Βρέχονται και μετά ανάβουν δύσκολα."

"Μην τα περιμένετε όλα από την αστυνομία. Χτυπηθείτε μόνοι σας."

"Το Πάσχα φέτος ματαιώνεται. Βρέθηκε το πτώμα."

"Υπάρχει ζωή πριν από το θάνατο;"

"Φυσικά και καπνίζω. Είναι πιο υγιεινό από το να αναπνέω."

"Αν χρησιμοποιήσετε το σαπούνι, μετά πλύνετε καλά τα χέρια σας."

"Είμαι Πόντιος ομοφυλόφιλος. Πηγαίνω με γυναίκες."

"ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ, ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΕ ΤΩΡΑ!"

"Αυτοί που νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα, εκνευρίζουν εμάς που τα ξέρουμε."

"Η πραγματικότητα είναι μία ψευδαίσθηση που οφείλεται στην έλλειψη οινοπνεύματος."

"Ευνούχοι ενωθείτε. Δεν έχετε τίποτα να χάσετε."

"Αν η πορνογραφία μπορούσε να ικανοποιήσει τη σεξουαλική στέρηση, τότε θα δίναμε βιβλία μαγειρικής στους πεινασμένους."
"Ο καπιταλισμός είναι η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Ο σοσιαλισμός είναι ακριβώς το αντίθετο."

"Αν τα λάθη διδάσκουν, τότε έχω μία καταπληκτική μόρφωση."

"Ο κόσμος θα καταστραφεί αύριο. Πορεία διαμαρτυρίας την ερχόμενη Τρίτη."

"Δεν είμαι προκατειλημμένος. Μισώ τους πάντες."

"Καλά με τον Τιτανικό... Κανένα νέο από το παγόβουνο;"

"Τα πάντα ήταν διαφορετικά πριν αλλάξουν όλα."

"Ο ΚΙΝΓΚ ΚΟΝΓΚ ΠΕΘΑΝΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΑΣ"

"Αν ο Θεός υπάρχει είναι δικό του πρόβλημα."

"Λιοντάρια - Χριστιανοί 7-0"

"Ο καρκίνος κόβει το τσιγάρο"

"Θα γίνει χαμός, θα γίνει πανικός. Γένοβα παντού από 'δώ κι εμπρός"

"Δεν θα σιωπήσουμε."

"Ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός ."

"Παγκοσμιοποιείστε την αντίσταση."

"Εσείς μιλάτε για βιτρίνες, εμείς μιλάμε για ζωές ."

"Πολιορκείστε τους 8 για να ελευθερωθούμε όλοι ."

"Ο καφές , τα ποτά και τα τσιγάρα συντηρούν την μιζεροξεφτίλα σου ."

"Κάτω από το πλακόστρωτο ,υπάρχει η παραλία . "

"ΑΣ ΗΜΑΣΤΕ ΡΕΑΛΙΣΤΕΣ . ΑΣ ΖΗΤΑΜΕ ΤΟ ΑΔΥΝΑΤΟ ."

«Ένα γέλιο θα σας θάψει»

«ΕΝΩ ΕΣΕΙΣ ΚΟΙΜΟΣΑΣΤΑΝ...!»

«Ο εχθρός είναι ένας...η μοναξιά»

«2004 ΚΛΩΤΣΙΕΣ ΘΑ ΦΑΤΕ»

«O πολιτισμός τους σβήνει άμα τους κοπεί το ρεύμα»

«ΛΥΣΣΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ-ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΒΙΑ»

«Ένας είναι ο εχθρός, ο ιμπεριαλισμός»

«Ν.Α.Τ.Ο. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ»

«Έξω οι βάσεις από τα μαθήματα»

«ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΣΤΕ»

«Το Aιγαίο ανήκει στα ψάρια του»

«ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΩΡΑ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟ»

«Kάτω τα κόμματα, ζήτω οι τελείες»

«ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ, ΣΕΡΒΙΑ, ΑΛΒΑΝΙΑ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ»

«Kάτω τα ζήτω, ζήτω τα κάτω»

«ΣΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΗΣ ΠΛΗΞΗΣ Η ΖΩΗ ΚΑΝΕΙ ΚΟΠΑΝΑ»

«Tα πρόβατα απείργησαν και ζήτησαν καλύτερες συνθήκες σφαγής»

«ΦΑΣΙΣΜΟΣ = ΠΟΛΕΜΟΣ»

«Εμπρός στον έτσι που χάραξε ο τέτοιος»

«ΠΙΣΩ ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ ΜΙΚΡΟΑΣΤΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ»

«Aλήτες, ρουφιάνοι, δημοσιογράφοι»

«ΤΟ WEEKEND ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟΘΙ ΕΝΟΣ ΠΕΝΘΗΜΕΡΟΥ ΒΙΑΣΜΟΥ»

«Όταν κλείνει η TV αρχίζει η ζωή»

«ΜΑΝΑ ΘΑ ΓΥΡΙΣΩ . ΚΟΣΚΩΤΑΣ»

«O ρατσισμός, είναι ο πολιτισμός των ηλιθίων»

«ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΤΗΣ ΟΝΕ»

«Η δουλειά δεν είναι ντροπή, είναι βλακεία»

«ΑΣΤΕΡΙΑ...ΣΑΣ ΕΡΧΟΜΑΙ!»

«Λευτεριά στους φυλακισμένους τηλεθεατές»

«ΜΕ ΠΟΙΑ ΘΑ ΒΓΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑ; ΜΕ ΤΗΝ ΠΛΗΞΗ ‘Η ΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ;»

«Mε τ' αφεντικά είμαστε μια οικογένεια, γιατί μας γα... την μάνα»

«ΟΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ-ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΜΑΣ»

«Τα πλούτη τους είναι το αίμα μας»

«ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ»

«Mόνο τα ζώα πρέπει να φοράνε γούνες»

«ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΕΤΕ ‘Η ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΕΣΤΕ;»

«Eις οιωνός άριστος, αμύνεσθαι περί πάρτης σας»

«ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΜΙΖΕΡΙΑ»

“Σε ποιο club θα διασκεδάσεις τη θλίψη σου?»

μια κυανόλευκη κονσέρβα ηλιθιότητας με ρόδες - mpatsiko

κυκλοφοριακό στο Ηράκλειο

Σήμερα πήγα στο Ηράκλειο για ψώνια και βρήκα την κατάσταση που επικρατεί στους δρόμους του απελπιστική. Θα μπορούσα βεβαια να έχω παρκάρει έξω από τα τείχη και να πάω στην αγορά με τα πόδια, όμως επειδή είχα μαζί και τον πατέρα μου που δεν μπορεί να περπατάει σε μεγάλες αποστάσεις, αναγκάστηκα να μπω στο κέντρο με το αυτοκίνητο. Υπήρχαν παντού δημοτικοί αστυνομικοί, όμως αυτό δεν εμπόδιζε όσους είχαν διπλοπαρκάρει, ή είχαν παρκάρει σε στροφές λεωφορείων. Είδα και το ασύληπτο, στην οδό Αβέρωφ να υπάρχει μια ουρά περισσότερων από 50 οχημάτων, μόνο και μόνο γιατί ο οδηγός ενός βαν έκρινε σκόπιμο να πιάσει κουβέντα με ένα φίλο του πεζό. έχοντας σταματήσει στην μέση του δρόμου.

Φανταστείτε τί έχει να γίνει και τις μέρες των εορτών!

Σκίτσο του Κυρ από την σημερινή "Ελευθεροτυπία"

Μιλένα Αποστολάκη: Η άρση ασυλίας της, ζητήθηκε γιατί έχασε τα ασφαλιστικά μέτρα που της είχε κάνει ο πρώην συζύγός της Π. Συγγελίδης για το παιδί τους. Το δικαστήριο αποφάσισε ότι κακώς η Μιλένα δεν επιτρέπει στον πρώην συζυγό της να το βλέπει τακτικά. Ύστερα απ' αυτό, κατατέθηκε μήνυση εναντίον της η οποία για να προχωρήσει έπρεπε να αρθεί η ασυλία της. Κι αυτό ζήτησε ο αρμόδιος εισαγγελέας. Όμως, η πλειοψηφία της Βουλής είπε όχι.

Είναι μια ξεκάθαρη περίπτωση όπου γίνεται κατάχρηση της βουλευτικής ασυλίας. Είναι κάτι το εντελώς παράλογο, να κατηγορείται μια γυναίκα ότι δεν αφήνει τα παιδιά να τα δει ο πρώην αντρας της, και η υπόθεση να μην μπορεί να πάει στα δικαστήρια. Τί σχέση μπορεί να έχει το θεσμοθετημένο συνταγματικά δικαίωμα των βουλευτών στην ελεύθερη έκφραση και πολιτική δραστηριότητα, με τις προσωπικές υποθέσεις μιας χωρισμένης κυρίας;

Το σοβαρό είναι ότι 107 βουλευτές (σε 175 παρόντες) ψήφισαν ενάντια στην άρση της ασυλίας της κ. Αποστολάκη!

Τελικά, αν πρέπει να περιοριστεί ένα άσυλο, αυτό είναι το βουλευτικό!

απεργία πείνας Βόισλαβ Σέσελι

Ο κατηγορούμενος για εγκλήματα πολέμου Βόισλαβ Σέσελι μπορεί να πεθάνει σε δύο εβδομάδες εάν συνεχίσει την απεργία πείνας, ανακοίνωσε Γάλλος γιατρός μετά από εξέταση του αρχηγού του Σερβικού Ριζοσπαστικού Κόμματος.

Ο Βόισλαβ Σέσελι πραγματοποιεί απεργία πείνας εδώ και τρεις εβδομάδες με αιτήματα την άρση των περιοριστικών μέτρων που έχει επιβάλει το ICTY στις επισκέψεις της συζύγου του και το δικαίωμα να επιλέξει τη δική του υπερασπιστική ομάδα.

Γάλλος γιατρός που εξέτασε την Τετάρτη τον Σέσελι δήλωσε πως είναι πολύ αδύναμος και υπάρχει μεγάλη ανησυχία για την κατάσταση της υγείας του. «Τις προσεχείς ημέρες πιστεύω ότι μπορεί να έχουμε μία καρδιακή κρίση» δήλωσε ο Δρ. Μπαριό, ο οποίος εξέτασε τον Σέσελι μαζί με δύο συναδέλφους του από τη Ρωσία και τη Σερβία, αναφέρει το BBC. (από in.gr)

Η παραπάνω είδηση δείχνει σε ποιο σημείο μπορεί να φτάσει κάποιος για να υπερασπιστεί τα ατομικά του δικαιώματα. Ο συγκεκριμένος κατηγορούμενος διώκεται για τις πολιτικές του (ακραίες εθνικιστικές) απόψεις και όχι για πραγματικά εγκλήματα, ενώ στο εδώλιο τον έχουν στείλει οι πραγματικοί εγκληματίες, Μπους, Μπλερ κ.λ.π. Προσωπικά, έω ζήσει ανάλογη εμεπιρία, έχοντας φτάσει στις 38 ημέρες απεργίας, νοσηλευόμενος από την 25η ημέρα σε νοσοκομείο, στα πλαίσια του αγώνα για την αυτοδιοικητική μας αυτονομία.

Είναι μια κατάσταση εξαιρετικά δύσκολη, όχι τόσο σε σωματικό, όσο σε ψυχολογικό επίπεδο. Η πίεση από το οικογενειακό και φιλικό περιβάλλον είναι τεράστια, ενώ υπάρχει το άγχος για το αν η προσπάθεια θα πετύχει ή όχι, για το αν τα αιτήματα θα ικανοποιηθούν ή όχι. Για να κάνεις κάτι τέτοιο θέλει μεγάλα ψυχικά αποθέματα και πίστη σε αυτό που κάνεις!

Δεν δίνει οικονομικά στοιχεία για το Βραχάσι και την Μίλατο ο Δήμαρχος Νεάπολης

Με αίτηση μου προς τον Δήμο Νεάπολης την 14η/11/06, ζήτησα ως πολίτης να ενημερωθώ ποια ήταν τα ετήσια έσοδα του Δήμου από την Μίλατο και το Βραχάσι. Ζήτησα για οποιοδήποτε οικονομικό έτος να ενημερωθώ για τα έσοδα από τέλη παρεπιδοιμούντων, δημοτικά τέλη, Τέλη Ακίνητης Περιουσίας, ΣΑΤΑ κλπ. Με απαντητικό έγγραφο με ημερομηνία 24/11/06 ο δήμαρχος Νεάπολης Ν. Καστρινάκης μου έδωσε στοιχεία μόνο για την κατά κεφαλή χρηματοδότηση της ΣΑΤΑ και μου απάντησε ότι «τα έσοδα από δημοτικά τέλη – Τ.Α.Π.- παρεπιδημούντων εμφανίζονται συγκεντρωτικά για όλα τα δημοτικά διαμερίσματα στους κωδικούς αριθμούς του απολογισμού και λόγω του φόρτου εργασίας του προσωπικού της οικονομικής υπηρεσίας για την κατάρτιση του προϋπολογισμού 2007 του Δήμου Νεάπολης δεν είναι δυνατή η ανάλυση τους». Η δικαιολογία του Δήμαρχου Νεάπολης είναι καταφανέστατα ψευδής. Για να καταρτίσει η οικονομική υπηρεσία του Δήμου Νεάπολης τον προϋπολογισμό του 2007 με βάσει τα τρέχοντα οικονομικά στοιχεία, πρέπει να υπολογίσει τα έσοδα που θα χαθούν από την αυτονόμηση των δημοτικών διαμερισμάτων Μιλάτου και Βραχασίου. Διαφορετικά, ο προϋπολογισμός του Δήμου Νεάπολης δεν θα είναι αξιόπιστος. Συνεπώς πρέπει υποχρεωτικά να μετρήσουν τα έσοδα από τα δύο αυτά διαμερίσματα, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ξεχωριστοί κωδικοί.

Είναι εμφανές κατά την γνώμη μου ότι ο Δήμαρχος Νεάπολης προσπαθεί να κρύψει από τους πολίτες της περιοχής μας την αλήθεια για το πόσα λεφτά έχει εισπράξει από την περιοχή μας αυτά τα οκτώ χρόνια, έχοντας αποδώσει στην περιοχή από ελάχιστα έως τίποτα, κάτι που ισοδυναμεί με οικονομική λεηλασία. Είναι επίσης εμφανές ότι προσπαθεί να αποφύγει τυχόν δικαστικές ενέργειες διεκδίκησης των εσόδων αυτών, τα οποία βάσει των σχετικών νόμων είναι ανταποδοτικά (τέλη παρεπιδημούντων, τέλη καθαριότητας). Η στάση αυτή του Δημάρχου Νεάπολης είναι αντιδεοντολογική και παράνομη, αφού αρνείται να δώσει οικονομικά στοιχεία τα οποία έχει στην κατοχή του, επικαλούμενος φόρτο εργασίας της Ο.Υ. Ο φόρτος εργασίας όμως δεν μπορεί να ισχύει επ΄ άπειρον και σε καμιά περίπτωση δεν δικαιολογεί απόλυτη άρνηση απόδοσης των αιτούμενων στοιχείων.

Γιώργος Μανουσάκης
Πρόεδρος Πολιτιστικού Συλλόγου Μιλάτου
Μέλος της επιτροπής αγώνα Δήμου Βραχασίου

Κρήτη και στερεότυπα

Το περιστατικό με την δολοφονία των κυνηγών, θα μπορούσε κάλλιστα να έχει συμβεί σε κάποιο χωριό της Κρήτης. Όμως σίγουρα, σε αυτήν την περίπτωση η αντίδραση των μέσων ενημέρωσης θα ήταν εντελώς υστερική. Θα ακούγαμε για την "εκτεταμένη οπλοφορία" στην Κρήτη, για την κρητική "λεβεντιά", για βεντέτες και άλλα πολλά.

Προσωπικά, δεν μου αρέσει καθόλου αυτή η εικόνα για την Κρήτη με την οπλοφορία, με τους μαυροπουκαμισάδες, τα 4χ4, τα χασίσια και την μαγκιά! Όμως αυτή δεν είναι η πραγματική εικόνα της Κρήτης και των Κρητικών, παρά μόνο μια μικρής μειοψηφίας. Αυτό είναι κάτι που οι περισσότεροι στην ελλάδα δεν το γνωρίζουν, ειδικά αν δεν έχουν έρθει εδώ, ενώ τα μέσα ενημέρωσης αναπαράγουν το συγκεκριμένο στρευλό στερεότυπο, είτε από τα δελτία ειδήσεων, είτε από σήριαλ στυλ "της αγάπης μαχαιριά". Οι Κρητικοί ζουν και λειτουργούν όπως οι περισσότεροι έλληνες της επαρχίας, χωρίς λιγότερη ή περισσότερη εγκληματικότητα, χωρίς λιγότερες ή περισσότερες ιδιοτροπίες και παραξενιές.Οι μπαλοθιές στους γάμους έχουν περιοριστεί κατά πολύ τα τελευταία χρόνια, ενω εκατοντάδες πολίτες καθημερινά λύνουν τις διαφορές τους στις αίθουσες των δικαστηρίων και όχι στα χωράφια χρησιμοποιώντας κουμπούρια (όπως λέει και το γνωστό ανέκδοτο)!

Αρχίσαμε χθες το μάζεμα των ελιών. Φέτος έχουμε μεγάλη παραγωγή. Θα μαζεύουμε για περισσότερο από ένα μήνα. Μπορώ να πω ότι κουράζομαι αρκετά, αλλά από την άλλη θεωρώ ότι η χειρονακτική εργασία είναι προτιμότερη από την δουλειά γραφείου.

Στην φωτογραφία φαίνονται σακιά με ελιές, προϊον του κόπου μιας μέρας.

φωτογραφίες από την Μίλατο

ο "Μύλος του Χριστόφορου"

Ξημέρωμα στο λιμάνι της Μιλάτου

κι΄αλλη μία από ξημέρωμα στο Λιμάνι της Μιλάτου

mega chanel ή pasok tv ?

Εδώ και μία βδομάδα το mega ασχολείται συνεχώς στις ειδήσεις του με το νέο φορολογικό νομοσχέδιο και προσπαθεί να παρουσιάσει τα πράγματα τραγικά. Χωρίς σοβαρά στοιχεία και παραδείγματα και με μοναδικό στοιχείο δηλώσεις διάφορων πολιτών, που επί της ουσίας δεν ξέρουν τίποτα για το νέο φορολογικό νομοσχέδιο, το mega θυμίζει την ΕΡΤ επί εποχής Ρέππα, έχοντας μετατραπεί ανοικτά σε pasok tv.

Για το θέμα της ακρίβειας δε, η κατάσταση είναι πολύ χειρότερη. Αν τα ρεπορτάζ του "μεγάλου" καναλιού για τα ποσοστά των αυξήσεων ήταν αληθινά, με τόσες αυξήσεις οι ντομάτες έπρεπε να κοστίζουν 10 Ευρώ το κιλό!

Όσο παράξενο και αν φαίνεται, κατά την γνώμη μου η αντικειμενικότερη ενημέρωση γίνεται από τα δελτία ειδήσεων της ΝΕΤ.

Κλέβουν τα καπάκια από τους υπονόμους

γράφει σήμερα στην τελευταία σελίδα η εφημερίδα του Ηρακλείου "Νέα Κρήτη":

"ΚΑΠΑΚΙ για καπάκι δεν έχουν αφήσει στη ΔΕΥΑΗ. Οι παλιατζήδες γυρίζουν το Ηράκλειο και κλέβουν τα καπάκια της αποχέτευσης που πιάνουν πολλά λεφτά ως παλιοσίδερα, γιατί έχουν μεγάλη πυκνότητα μετάλλου και βάρος! Προσοχή, γιατί αν πέσει κανένας μέσα σε καμιά “τρύπα”, δε θα βγει ζωντανός!"

Η είδηση είναι πραγματικά εντυπωσιακή αλλά και τρομακτική!

Η αλλαζονεία σε συνδυασμό με την βλακεία κάποιων μπορεί να εξελιχθεί σε πολύ επικίνδυνη υπόθεση!

Στην περιοχή μας έχουμε παρόμοιο πρόβλημα με τους παλιατζήδες στον σκουπιδότοπο. Λόγω έλλειψης χώρων ΧΥΤΑ (η επέκταση του ΧΥΤΑ Αγίου Νικολάου θα είναι έτοιμη σε δύο χρόνια) τα σκουπίδια μας πηγαίνουν σε ΧΑΔΑ (χώρος ανεξέλεγκτης διάθεσης απορριμμάτων) στην Μίλατο. Εκεί λοιπόν στον σκουπιδότοπο πηγαίνουν παλιατζήδες και βάζουν συνεχώς φωτιά στα σκουπίδια για να μένουν και να ξεχωρίζουν τα σίδερα και τα μεταλικά αντικείμενα και να μπορούν να τα πάρουν!

Η φωτιά στον σκουπιδότοπο είναι πολύ δύσκολο να σβηστεί, καίει συνήθως για μέρες και είναι πολύ επικίνδυνη λόγω της τοξικότητας του καπνού, ενώ υπάρχει και κίνδυνος επέκτασης στις διπλανές ιδιοκτησίες. Ακόμη η εικόνα είναι πολύ άσχημη για την περιοχή. Φέτος το καλοκαίρι κάποιοι τουρίστες ρώτησαν τί είναι ο καπνός που βγαίνει συνέχεια και ένας ΄"ξύπνιος" τους απάντησε "ηφαίστειο", "volkano! volkano!

αστυνομικοί - προβοκάτορες;

Μέσα από την θηριωδία του αναίτιου ξυλοδαρμού του κύπριου φοιτητή στην Θεσσαλονίκηαπό αστυνομικούς με πολιτικά την ημέρα της επετείου του Πολυτεχνείου, προκύπτει κατά τη γνώμη μου και ένα επιπλέον ενδιαφέρον στοιχείο:

Η παρουσία αστυνομικών της ασφάλειας που ήταν ντυμένοι με κουκούλες και με παλαιστινιακή μαντίλα! Ειδικά η μαντίλα είναι ένδυμα καθαρά ατόμων του αντεξουσιαστικού χώρου. Ανάλογη ένδυση όπως αποδείχτηκε από φωτογραφίες είχαν και αστυνομικοί στην πορεία που έγινε στην Αθήνα.

Είναι λοιπόν φανερό ότι οι αστυνομικοί της ασφάλειας ντύνονται και μεταμορφώνονται σε άτομα του αντεξουσιαστικού χώρου, χωρίς μάλιστα να είναι διακριτό το πρόσωπο τους.

Συνεπώς είναι πολύ πιθανόν, πολλά από τα άτομα που παρακολουθούμε να δημιουργούν επεισόδια και να περούν μολότωφ και φωτοβολίδες να είναι αστυνομικού που δρουν ως προβοκάτορες!

Θα ήθελα επίσης να τονίσω ότι εξίσου αναίτια, βίαιη και εγκληματική ήταν η επίθεση των ΜΑΤ σε μπλοκ της πορείας του πολυτεχνείου. Όπως είδαμε στην τηλεόραση και όπως μάθαμε από τις μαρτυρίες των παρόντων μέσω του indymedia, πριν την λυσαλέα επίθεση των ΜΑΤ δεν μεσολάβησε καμιά σοβαρή πρόκληση και η πορεία εξελίσσονταν κανονικά. Τα ΜΑΤ επιτέθηκαν άγρια και οι παρόντες κτυπήθηκαν πολύ άσχημα χωρίς κανένα ουσιαστικό λόγο!

Δυστυχώς όμως τα ΜΜΕ επικετρώνονται μόο στο περιστατικό της Θεσσαλονίκης και όχι σε αυτό της Αθήνας, που κατά τη γνώμη μου είναι πολύ σημαντικό!

για τα επεισόδια στην Αμάρυνθο

Η επίσκεψη - διαδήλωση ομάδας ατόμων στην Αμάρυνθο και τα επεισόδια που ακολούθησαν είναι ένα γεγονός που δείχνει πόσο αντίμετρα διαφορετικές απόψεις υφίστανται στην σημερινή ελληνική κοινωνία.

Σαφώς και ο ρατσισμός και η ξενοφοβία είναι πολύ ανεπτυγμένα φαινόμενα στην επαρχία, όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε το (δυστυχώς!) χαμηλότερο πνευματικό επίπεδο των κατοίκων που μένουν πλέον στα χωριά και τις κωμοπόλεις της επαρχίας και την στενότερη επαφή που έρχονται με τους μετανάστες (και μάλιστα από την θέση του εργοδότη).

Ακραίες ενέργειες διαμαρτυρίας , στα όρια κιόλας της εξύβρισης, το μόνο που πετυχαίνουν είναι την συσπείωση των κατοίκων γύρω από αντίστοιχα ακραίες και ρατσιστικές αντιλήψεις!

Υ.Γ. Δεν μπορώ να φανταστώ ποια θα ήταν η αντιμετώπιση μιας παρόμοιας πορείας διαμαρτυρίας στον ορεινό Μυλοπόταμο της Κρήτης!

Για το ακαδημαϊκό άσυλο

Αυτές τις ημέρες συνεχίζεται η προσπάθεια από κάποιους να ανακινηθεί το θέμα της κατάργησης ή του περιορισμού του ακαδημαϊκού ασύλου. Ως βασικό επιχείρημα χρησιμοποιείται το ότι με την κάλυψη του ασύλου νεαροί αντιεξουσιαστές δημιουργούν επεισόδια και προκαλούν καταστροφές στα Τριτοβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας. Υπάρχουν όμως επiχειρήματα και για το αντίθετο:

1. Επεισόδια και καταστροφές από τις ίδιες ομάδες γίνονται συνεχώς σε χώρους εκτός των ιδρυμάτων και μάλιστα πιο συχνά και σε μεγαλύτερη έκταση. Δεν είναι συνεπώς το άσυλο που προκαλεί και καλύπτει τα περιστατικά αυτά!

2. Το άσυλο εμποδίζει την άμεση επέμβαση της αστυνομίας. Δεν εμποδίζει όμως την υποβολή μυνήσεων από τις πρυτανικές αρχές σε όσους προκαλούν ζημιές στην περιουσία των ιδρυμάτων. Κάτι τέτοιο βέβαια δεν γίνεται και δεν ευθύνεται η ύπαρξη του ασύλου γι΄ αυτό!

3. Η άσκηση βίας από ορισμένες κοινωνικές ομάδες όπως οι αντιεξουσιαστές, δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται μόνο ως αξιόποινη ενέργεια, αλλά πρέπει να αντιμετωπιστεί ως κοινωνικό και πολιτικό φαινόμενο. Πρέπει να ξεφύγουμε από την λογική ότι πρόκειται για "χαβαλέδες" που εκτονώνονται κάθε φορά, αλλά να δούμε ότι πρόκειται για άτομα με συγκεκριμένες πολιτικές απόψεις που απορρίπτουν την καθεστηκυία καθ΄ ημάς τάξη πραγμάτων, έχοντας πλήρη συνείδηση των ενεργειών τους και που πολύ συχνά απαντούν με βία στην βίαιη προσπάθεια του κράτους να ελέγξει και να αλλάξει την στάση ζωής τους.

Το ακαδημαϊκό άσυλο ως φοιτητής το βίωσα πολύ απλά αλλά και έντονα . Όχι ως ανεξέλεγκτο άτομο που μπορεί να κάνει ότι θέλει μέσα στο ίδρυμα, αλλά ως νέος άνθρωπος με ανησυχίες για την μορφή και την δομή της κοινωνίας που ζούμε και για τις δυνατότητες που μας δίνονται να την αλλάξουμε. ...Με συζητήσεις και εκδηλώσεις, με ενέργειες και διαμαρτυρίες, μακριά από την μεγγένη της κρατικής εξουσίας και του καταναλωτικού προτύπου που επιβάλλει το σύγχρονο λάϊφ στάϊλ και τα μέσα ενημέρωσης.

Οι φοιτητές κατά την γνώμη μου πρέπει να ζουν, να λειτουργούν και να μορφώνονται μέσα σε κλίμα ελευθερίας και προβληματισμού, ενάντια στην λογική της εντατικοποίησης των σπουδών και του κυνηγιού του γρήγορου πτυχίου και του μεγάλου βαθμού.

Τα φοιτητικά χρόνια δεν είναι απλά χρόνια επαγγελματικής κατάρτισης και εκπαίδευσης, είναι χρόνια κοινωνικής και πολιτικής ωρίμανσης, λίγο πριν το άτομο ενταχθεί πλήρως σε μια αμείληκτη κοινωνία που έχει ως πρότυπα το χρήμα και την επιτυχία.

ΥΓ: Η φωτογραφία είναι από καταστροφές που έγιναν κατά τη διάρκεια κατάληψης του Πολυτεχνείου.

Α.Ε. Νεάπολης - Α.Ο. Βραχασίου: 0-4

Σε ένα παιχνίδι που θεωρητικά θεωρούνταν "ντέρμπι" για την α΄ κατηγορία Λασιθίου, η ομάδα μας έπαιξε απίστευτη μπάλα και ψυχολογικά έσβησε τα όνειρα της Νεάπολης για τίτλο, αφού την υποχρέωσε σε ταπεινωτική εντός έδρα ήττα με 0-4.

Το παιχνίδι του ΑΟΒ είχε εξαιρετική ποιότητα και οι συνδυασμοί των παικτών θύμιζαν "Βραζιλία" με συνεχή τριγωνάκια και 1-2!

Τα 4 γκολ (δύο ο Παπαθεοδωρόπουλος και δύο ο Δέλλιος) ήταν εκπληκτικά και βέβαια θα μπορούσαν να είναι διπλάσια σε αριθμό, αφού χάθηκαν παραπάνω από 10 κλασσικές ευκαιρίες.

Πολύς κόσμος παρακολούθησε το παιχνίδι, απολαμβάνοντας ένα θέαμα που πολύ σπάνια παρακολουθεί κάποιος σε αγώνες τοπικού!

Μπράβο στα παιδιά του ΑΟΒ και καλή συνέχεια!

Αυλή παλιού σπιτιού στην Μίλατο

Τέλη Νοεμβρίου ξεκινά η ελαιοσυλλογή

Η Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Λασιθίου σε ανακοίνωση της επισημαίνει ότι δε θα πρέπει να ξεκινήσει το λιομάζωμα νωρίτερα από τις 20 Νοεμβρίου, έτσι ώστε να μην υπάρχει κίνδυνος ύπαρξης υπολειμμάτων από τα εντομοκτόνα με τα οποία έγιναν οι ψεκασμοί.Εδώ στο Λασίθι, η φετινή χρόνια ξεχωρίζει από την υπερφόρτωση των ελλαιόδενδρων με καρπό. Όλοι ξεκινούν το μάζεμα σε περίπου δύο εβδομάδες. Το μεγάλο θέμα είναι το ποια θα είνα η τελική τιμή του προϊόντος. Όλοι ελπίζουμε να ξεπεράσει τα 3 Ε γιατί κάθε χαμηλότερη τιμή είναι μη συμφέρουσα για τους καλλιεργητές που φροντίζουν τα δέντρα και έχουν μεγάλη παραγωγή.

Καζανέματα 2006

Την Δευτέρα 6 Νοεμβρίου βρέθηκα σε ένα καζάνι στο Σίσι. Ο καζανάρης Σ. Κατρινάκης και ο παραγωγός Γ. Διπλαράκης με υποδέχτηκαν με ιδιαίτερη χαρά και δέχτηκαν να φωτογραφηθούν.

Τα καζανέματα είναι μια παράδοση αιώνων που διατηρείται στην Κρήτη και μέσω αυτής παράγεται η ξακουστή ρακή που μας χαρίζει τόσες ευχάριστες στιγμές κατά την διάρκεια του έτους.

Η Ρακή παράγεται από τα στράφυλλα, που είναι τα απομεινάρια του πατήματος των σταφυλιών. για να βγει ο μούστος και στη συνέχεια το κρασί.

Τα στράφυλα τοποθετούνται στο καζάνι και εκεί με τη βοήθεια φωτιάς από καυσόξυλα γίνεται η απόσταξη και παράγεται η Ρακή.

Το Ρακοκάζανο αποτελεί εστία γλεντιού και διασκέδασης, αφού διάφοροι φίλοι του παραγωγού και του καζανάρη μαζεύονται για να δοκιμάσουν από την νέα ρακή και για γευτούν τους περίφημους ρακομεζέδες που ψήνονται στα κάρβουνα του καζανιού.

Τα ρακοκάζανα στην Κρήτη αποτελούν μια πρώτης τάξεως κοινωνική εκδήλωση και γύρω από το καζάνι δίνουν και παίρνουν οι κάθε μορφής συζητήσεις, κοινωνικές, πολιτικές, αγροτικές.

Φωτογραφία από την Μίλατο

Ηλιοβασίλεμα στην παραλία Μίλατου

Για τα αποτελέσματα των εκλογών στην Κοινότητα Βραχασίου

Για τα αποτελέσματα των εκλογών στην Κοινότητα Βραχασίου

Η πρώτη εκλογική αναμέτρηση στη νέα Κοινότητα Βραχασίου –Μιλάτου εμφανίζει ασφαλώς ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Μελετώντας αναλυτικά τα εκλογικά αποτελέσματα, τόσο στο σύνολο, όσο και ξεχωριστά για το Βραχάσι και τη Μίλατο, και συγκρίνοντας τα με αυτά των βουλευτικών εκλογών του 2004, μπορούμε να εξάγουμε χρήσιμα συμπεράσματα.

Αποχή
Ένα από τα θέματα που απασχόλησε κάπως τα τοπικά μέσα ενημέρωσης μετεκλογικά, ήταν η αποχή στα εκλογικά τμήματα Βραχασίου και Μιλάτου, η οποία κινήθηκε σε ποσοστά κατά πολύ μεγαλύτερα από τον υπόλοιπο νομό Λασιθίου. Η εξήγηση βρίσκεται στο ότι οι εκλογικοί είχαν συνταχθεί με ευθύνη του Δήμου Νεάπολης σε συνεργασία με το υπ. εσωτερικών. Λόγω λοιπόν της απώλειας των δημοτολογίων και των βιβλίων ληξιαρχείου από τις πρώην Κοινότητες Βραχασίου και Μιλάτου, στους εκλογικούς καταλόγους περιλαμβανόταν πολύ μεγάλος αριθμός θανόντων (στον εκλογικό κατάλογο της Μιλάτου επί συνόλου 473 εγγεγραμμένων περιλαμβάνονται 117 θανόντες). Έτσι, για να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα για το ποσοστό αποχής, πρέπει να γίνει σύγκριση με την αποχή στις βουλευτικές εκλογές του 2004. Τότε, στο σύνολο της σημερινής Κοινότητας Βραχασίου η αποχή κινήθηκε στο 40% των εγγεγραμμένων, ενώ φέτος ήταν 38%. Το 2004 επί 1677 εγγεγραμμένων είχαν ψηφίσει 1006, ενώ φέτος επί 1470 ψήφισαν 902. Στο Βραχάσι υπήρξε μεγάλη μείωση της αποχής (34.8% αντί 38.1%), ενώ στην Μίλατο, παρά το γεγονός ότι κάποιοι δήλωσαν δημόσια ότι θα απέχουν, υπήρξε ανεπαίσθητη αύξηση (46% σήμερα αντί 44.5% στις βουλευτικές του 2004). Σε γενικές γραμμές μπορούμε να πούμε ότι στις φετινές εκλογές η συμμετοχή σε Μίλατο και Βραχάσι κινήθηκε στα ίδια με τις βουλευτικές εκλογές επίπεδα.

Νομαρχιακές εκλογές
Στην Κοινότητα Βραχασίου ο συνδυασμός του κ. Νικολαράκη συγκέντρωσε 62% (544 ψήφους) και ο συνδυασμός του νομάρχη κ. Στρατάκη συγκέντρωσε 31% (272 ψήφους). Τα ποσοστά αυτά είναι περίπου ίδια με τα ποσοστά που έλαβαν η Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ στις βουλευτικές του 2004. Τότε η Ν.Δ. είχε λάβει σε Βραχάσι και Μίλατο 62.6% και το ΠΑΣΟΚ είχε λάβει 29.5%. Ακόμη πρέπει να τονιστεί ότι το φετινό ποσοστό του κ. Νικολαράκη είναι το μεγαλύτερο που έλαβε σε ΟΤΑ στο νομό Λασιθίου και του κ. Στρατάκη το μικρότερο. Στο Βραχάσι ο κ. Νικολαράκης πήρε 63.7% (399 ψήφους) και στη Μίλατο 57% (145 ψήφους). Ο κ. Στρατάκης στο Βραχάσι πήρε 29% (182 ψήφους) και στη Μίλατο 35.8% (90 ψήφους). Τέλος, οι συνδυασμοί της αριστεράς απέσπασαν ποσοστά κατά λίγο μεγαλύτερα από αυτά των βουλευτικών εκλογών. Γενικά μπορούμε να πούμε ότι, παρά το γεγονός ότι ο νομάρχης κ. Στρατάκης προσπάθησε απεγνωσμένα να αποσπάσει από την περιοχή ψήφους πέρα από την κομματική βάση που έχει απομείνει στο ΠΑΣΟΚ, δεν τα κατάφερε, ενώ αποδείχθηκε ότι οι δυνάμεις που πρόσκεινται στο κυβερνόν κόμμα εξακολουθούν να έχουν την πολιτική υπεροπλία την περιοχή, ακόμα και σε μια «χαλαρή» εκλογική αναμέτρηση όπως είναι οι νομαρχιακές εκλογές.

Κοινοτικές Εκλογές
Παρά την απουσία δεύτερου συνδυασμού υπήρξε φυσιολογικό ποσοστό συμμετοχής και -όπως φαίνεται- ο συνδυασμός του Γ. Σφυράκη συγκέντρωσε πολύ μεγάλο αριθμό ψήφων που προέρχεται και από τους ψηφοφόρους της Ν.Δ. αλλά και από ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ. Στο σύνολο της Κοινότητας Βραχασίου ο Γ. Σφυράκης έλαβε επί 902 ψηφισάντων 766ψήφους (85% επί των ψηφισάντων). Το 2004 η ΝΔ είχε πάρει 613 (62.6%) και το ΠΑΣΟΚ 289 (29.5%). Ακόμη, αξιοσημείωτο στις κοινοτικές εκλογές είναι ότι το ποσοστό των άκυρων λευκών είναι μόλις 15%, κατά πολύ μικρότερο από αυτό που κάποιοι προσδοκούσαν. Στο Βραχάσι βρέθηκαν 83 άκυρα – λευκά (12.7%) και στην Μίλατο 53 (21%). Στην Μίλατο είναι εμφανές ότι η πλευρά που διεκδικούσε την Κοινότητα Βραχασίου κατέγραψε μια ξεκάθαρη νίκη, αφού σε 356 ζώντες εγγεγραμμένους και σε 253 ψηφίσαντες, ο συνδυασμός του Γ. Σφυράκη συγκέντρωσε 200 ψήφους.

Γιώργος Μανουσάκης, Μίλατος

Κράτος και παρακράτος (Οκτώβριος 2006)

Πολύς λόγος γίνεται τις τελευταίες ημέρες για την υποτιθέμενη εγκατάσταση παρακράτους στον κρατικό μηχανισμό, με σκοπό να ελεγχθεί το συνδικαλιστικό κίνημα και οι κοινωνικοί αγώνες. Οι καταγγελίες αυτές ενδεχομένως να ευσταθούν, ενδεχομένως όμως και όχι. Αυτό όμως που είναι κατά τη γνώμη μου σίγουρο, είναι ότι η πλευρά που σήμερα καταγγέλλει , η πλευρά της αξιωματικής αντιπολίτευσης, είχε εγκαταστήσει κομματικοκρατικό μηχανισμό όταν ήταν κυβέρνηση, με σκοπό να ελέγχει απόλυτα τους συνδικαλιστικούς χώρους και την τοπική αυτοδιοίκηση. Χαρακτηριστική περίπτωση στο νομό μας αποτελεί η δίωξη κατά του καθηγητή Γ. Σφυράκη, προέδρου της επιτροπής αγώνα σύστασης Δήμου Βραχασίου. Ενάντια στον Σφυράκη στήθηκε μια ολόκληρη προσπάθεια συκοφάντησης και επαγγελματικής εξόντωσης με οργανωτή και επικεφαλής τον τότε προϊστάμενο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και μέλος της νομαρχιακής επιτροπής του ΠΑΣΟΚ Γ. Βάρδα. Ενεργοποιήθηκαν οι κομματικοί μηχανισμοί του υπουργείου παιδείας, διατάχθηκε ΕΔΕ και ασκήθηκε πειθαρχική δίωξη, με προφανή στόχο να αναγκαστεί ο Σφυράκης να εγκαταλείψει τον αγώνα του χωριού του και να εκφοβιστούμε εμείς οι συγχωριανοί του. Το συνδικαλιστικό κίνημα αντέδρασε και με αποφάσεις των Δ.Σ. της τοπικής ΕΛΜΕ και της πανελλαδικής ΟΛΜΕ κατήγγειλε την δίωξη και τις μεθοδεύσεις του Γ. Βάρδα. Παραθέτω χαρακτηριστικό απόσπασμα από την μία ανακοίνωση, τον Φεβρουάριο του 2004 :

«Το Δ.Σ. της ΟΛΜΕ θεωρεί απαράδεκτη και καταγγέλλει την πειθαρχική δίωξη με το ερώτημα της απόλυσης του εκπαιδευτικού Σφυράκη Γιώργου. Η όλη διαδικασία της Ε.Δ.Ε. στηρίχθηκε και κινήθηκε στα πλαίσια του κατάπτυστου κειμένου-αναφοράς του πρώην προϊσταμένου διεύθυνσης Β/θμιας Εκπ/σης του Νομού Λασιθίου (Γ. Βάρδα) προς τον υπουργό Παιδείας (29/8/2001). Το ύφος και το περιεχόμενο της συγκεκριμένης αναφοράς δεν συνάδει με την ιδιότητα του προϊσταμένου εκπαίδευσης και παραπέμπει σε μεθόδους “χαφιεδισμού” με στόχο να ποινικοποιηθεί η πολιτική και η κοινωνική δράση.»

Αυτά μεταξύ άλλων κατήγγειλε τότε το συνδικαλιστικό κίνημα των καθηγητών για τον κ. βάρδα, καταγγελίες οι οποίες δεν στάθηκαν εμπόδιο για να τον τοποθετήσει ο νομάρχης Λασιθίου Α. Στρατάκης στην θέση του αντινομάρχη, μέχρι βεβαίως να έρθει ο «κεντροαριστερός» Ν. Κουνενάκης και να ανταμείψει τις «χαφιεδίστικες» – σύμφωνα με το κείμενο της ΟΛΜΕ - μεθόδους του κ. Βάρδα με μια θέση στο ψηφοδέλτιο του «σύγχρονου δήμου».

Όταν λοιπόν σήμερα ακούγονται από την πλευρά των στελεχών της αξιωματικής αντιπολίτευσης και του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου μύδροι και κορώνες κατά του σημερινού«παρακράτους της δεξιάς», η σκέψη πολλών από εμάς με οργή στρέφεται στα όσα ζήσαμε τα προηγούμενα χρόνια με την δράση του κ. Βάρδα και του γνωστής κομματικοκρατικής ομάδας του τοπικού ΠΑΣΟΚ.

Γιώργος Μανουσάκης. Μίλατος

Για τις εκλογές στην Κοινότητα Βραχασίου (Σεπτέμβριος 2006)

Αντίθετα με ότι πιστεύουν κάποιοι, η δημιουργία της Κοινότητας Βραχασίου αποτέλεσε περήφανη νίκη της επίμονου αγώνα των κατοίκων της περιοχής μας για την περιφρούριση του συλλογικού και συνταγματικού δικαιώματος στην αυτοδιοίκηση. Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας με συνέπεια λόγου και πράξεων διόρθωσε την αυταρχική στρέβλωση της αναγκαστικής συνένωσης των χωριών μας με το Δήμο Νεάπολης και έλυσε το υπαρκτό και σοβαρό πρόβλημα κενού εξουσίας που υπήρχε στην περιοχή, ανταποκρινόμενη στην εμπιστοσύνη που της δείξαμε με την ψήφο μας στις βουλευτικές εκλογές.

Σε ενάμιση μήνα έχουμε δημοτικές και κοινοτικές εκλογές.

Σε ενάμιση μήνα έρχεται η στιγμή που τόσα χρόνια περιμέναμε. Έρχεται η στιγμή να ψηφίσουμε για τους εκπροσώπους μας στο Κοινοτικό Συμβούλιο Βραχασίου. Θα ψηφίσουμε εμείς, χωρίς μεσάζοντες και μεσολαβητές, για αυτούς που θα διοικήσουν τον τόπο μας, άμεσα και δημοκρατικά, μακριά πια από την μέγγενη του μεγάλου και ξένου Δήμου.

Ο στόχος πλέον επετεύχθη. Από εδώ και πέρα εξαρτάται από εμάς και μόνο από εμάς ποια θα είναι η πορεία του τόπου μας.

Προσωπικά έχω απόλυτη εμπιστοσύνη στον Γιώργο Σφυράκη ότι ως Κοινοτάρχης Βραχασίου- Μιλάτου θα πετύχει το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα για το μέλλον της περιοχής. Άλλωστε αυτό δείχνει και η επιτυχημένη πορεία του στο παρελθόν ως Κοινοτάρχης Μιλάτου και ως πρόεδρος της επιτροπής αγώνα. Εξίσου ελπιδοφόρα είναι τα μηνύματα και από το πολύ καλό ψηφοδέλτιο το οποίο συγκροτεί. Δυστυχώς, σοβαροί προσωπικοί και οικογενειακοί λόγοι μου δεν μου επιτρέπουν να συμμετέχω στο ψηφοδέλτιο ως υποψήφιος κοινοτικός σύμβουλος ή ως υποψήφιος πάρεδρος Μιλάτου.

Δηλώνω όμως ότι θα στηρίξω το Γιώργο Σφυράκη, τον συνδυασμό του και το νέο συμβούλιο που θα προκύψει από τις εκλογές με κάθε δυνατό τρόπο ως υπεύθυνος πολίτης του τόπου. Είμαι σίγουρος ότι όλοι θα δείξουμε ως πολίτες την απαραίτητη ωριμότητα, τόσο στις εκλογές, όσο και στα δύσκολα χρόνια που θα ακολουθήσουν. Ούτως ή άλλως, όπως αναφέρει και ένα από τα πρώτα συνθήματα του αγώνα, η δική μας κοινότητα είναι δική μας υπόθεση.

Γιώργος Μανουσάκης

Το κυνήγι του «χαμένου θυσαυρού» (Φεβρουάριος 2006)

Το κυνήγι του «χαμένου θυσαυρού»

(Φεβρουάριος 2006)

Απ΄ ότι φαίνεται, το Δημοτικό Συμβούλιο Νεάπολης στη συνεδρίαση της 20ης Φεβρουαρίου αποφάσισε να συμμετάσχει στις εορταστικές εκδηλώσεις του Τριώδιου παίζοντας στο κυνήγι του χαμένου θυσαυρού. Δυστυχώς όμως χαμένο θησαυρό θεωρούν εμάς, τις πρώην κοινότητες Βραχασίου και Μιλάτου που με την τροπολογία του υπουργείου εσωτερικών αποκτούμε την αυτοδιοικητική μας αυτονομία.

Πως είναι δυνατόν, μετά από οκτώ χρόνια δικού μας ανυποχώρητου αγώνα, να εξακολουθούν να απαιτούν την αναγκαστική μας υπαγωγή στο Δήμο τους; Θεωρούν ότι έχουν επικυριαρχικά δικαιώματα στα χωριά μας; Θεωρούν ότι έχουν δικαίωμα να καθορίζουν τις ζωές μας;

Δεν σημαίνει τίποτα για αυτούς ότι φτάσαμε στο σημείο να θρηνήσουμε ανθρώπινες ζωές στην προσπάθεια μας να αποκτήσουμε την αυτονομία μας.; Εμείς δεν είμαστε άνθρωποι;

Πώς μπορούν να θεωρούν «χαμένο θησαυρό» την περιοχή μας και να μιλούν για αποδυνάμωση του Δήμου Νεάπολης, από την στιγμή που εδώ και οκτώ χρόνια στην πράξη ουδέποτε υπαχθήκαμε στον Δήμο τους;

Πώς είναι δυνατόν να θεωρούν την περιοχή μας μόνο πηγή εσόδων για το Δήμο τους, αφού ως αναπτυσσόμενη τουριστικά και γεωργικά περιοχή έχουμε πιο πολλές ανάγκες από πόρους; Οι ανάγκες και η ανάπτυξη της περιοχή μας δεν μετράνε;

Πώς είναι δυνατόν εδώ και μήνες να δηλώνουν ότι το πρόβλημα πρέπει να λυθεί, και τώρα που δίνεται λύση να αντιδρούν; Ξέρουν τι θέλουν;

Ο Δήμαρχος Νεάπολης Καστρινάκης τον Δεκέμβριο, ενώ νοσηλευόμουν στο ΠΕΠΑΓΝΗ, εξέφρασε με δημόσια δήλωση την συμπαράσταση του στην απεργία πείνας και την κατανόηση του στην αγωνία μας, και τώρα που το αίτημα της απεργίας πείνας ικανοποιείται, απειλεί με παραίτηση. Αυτή είναι η ειλικρίνεια και η εντιμότητα του;

Γιώργος Μανουσάκης
Πρόεδρος Πολιτιστικού Συλλόγου Μιλάτου
Μέλος της Επιτροπής Αγώνα σύστασης Δήμου Βραχασίου