η παραλία "βολάκοι'

Η παραλία "βολάκοι" στο χωριό μου, τη Μίλατο.

Η παραλία αυτή απειλείται από τις αυθαίρετες χωματουργικές εργασίες της παρακείμενης ξενοδοχειακής μονάδας.

Ελπίζω να μπορούμε να την απολαμβάνουμε έτσι για πολλά ακόμα χρόνια!

ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΩΓΕΣ

H ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ σε ανακοίνωση της καταγγέλει ότι οι κρατούμενοι που συμμετείχαν στις εξεγέρσεις "τιμωρούνται" τώρα με ξυλοδαρμούς και μεταγωγές σε άλλες φυλακές. Οι δικηγόροι, μέλη της πρωτοβουλίας έδωσαν συνέντευξη τύπου για το θέμα την Πέμπτη 26 Απριλίου στην αίθουσα του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών.

παραλία "μπούφος", Σίσι Λασιθίου

Τη φωτογραφία αυτή την τράβηξα χθες το απόγευμα στην παραλία "μπούφος" στο Σίσι της Κοινότητας Βραχασίου.

Δύο Ιστορικές Σημαίες

Συνεχίζοντας την συζήτηση σχετικά με την Κρητική Πολιτεία και τους αστήρικτους και ανιστόρητους ισχυρισμούς κάποιων περί ανεξαρτησίας του νησιού, θέλω να παρουσιάσω την εικόνα από δύο σημαίες - λάβαρα των Κρητών Αγωνιστών κατά την Επανάσταση του 1866-69, που υπήρξε η πιο ισχυρή αλλά και η πιο αιματηρή της Κρητικής αντίστασης.

Η πρώτη είναι η σημαία του οπλαρχηγού Αντώνιου Σήφακα (κατά την Κρητική Επανάσταση του 1866)και φέρει τη φράση "Ένωση ή Θάνατος".



Η δεύτερη χρησιμοποιήθηκε στο ολοκαύτωμα της Μονής Αρκαδίου το 1866. Ανήκε στον οπλαρχηγό Γεώργιο Δασκαλάκη. Φέρει το σταυρό με το ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ και τα αρχικά Κ[Κρήτη], Ε[Ένωση], Ε[Ελευθερία] ή θ[θάνατος].


Είναι ξεκάθαρο ότι οι Κρητικοί Πρόγονοι μας έδωσαν το αίμα τους με στόχο να ελευθερωθεί το νησί και να ενωθεί με την μητέρα Ελλάδα και όχι για να γίνει κρατίδιο-προτεκτοράτο τύπου Κοσυφοπεδίου ή Σκοπίων.

Εdit: Επίσης, εξίσου σημαντική και ιστορική είναι λιθογραφία της εποχής που απεικονίζει την επανάσταση της Θεσίσσου (10/3/1905) με την λεζάντα: "Ο λαός της Κρήτης συνελθών εις πάνδημα συλλαλητήρια, κυρήττει ενώπιον Θεού και ανθρώπων, την πολιτικήν αυτού ένωσιν μετά του Βασιλείου της Ελλάδας, εις μίαν αδιαίρετον ελευθέραν Συνταγματική Πολιτείαν."

Για την περίοδο της Κρητικής Πολιτείας, την επανάσταση της Θερίσσου και τον πολιτικό ρόλο του Ε. Βενιζέλου στην Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα, υπάρχει ένα εξόχως αναλυτικό και κατατοπιστικό κείμενο του λογοτέχνη ιστορικού Γιώργη Μανουσάκη (απλή συνονυμία) στην ιστοσελίδα του Εθνικού Ιδρύματος ερευνών και μελετών "Ελευθέριος Βενιζέλος".

Ηλιοβασίλεμα στο Σίσι

Την Πέμπτη19/4 πέτυχα ένα πολύ όμορφο ηλιοβασίλεμα στο γραφικό λιμανάκι του Σισίου. Το μοιράζομαι με εσάς :~)

για την Κρητική πολιτεία

Επειδή κάποιοι προσπαθούν εσκεμμένα να παραπλανήσουν σχετικά με την Κρητική Πολιτεία, την ίδρυση της και τον σκοπό της, παραθέτω σύνδεσμο από την πολύ καλά τεκμηριωμένη αναφορά της wikipedia στην Κρητική Πολιτεία.

Είναι εμφανές ότι η Κρητική Πολιτεία αποτέλεσε ένα μεταβατικό αυτόνομο μόρφωμα, μέχρι να γίνει η πολυπόθητη για τους Κρητικούς Ένωση με την μητέρα Ελλάδα. Η Κρήτη δεν υπήρξε ανεξάρτητη, ούτε ποτέ οι Κρητικοί ζήτησαν ανεξαρτησία. Αντίθετα, έκαναν τα αδύνατα δυνατά για να ενωθεί το νησί με την Ελλάδα.

"ύποπτα παιχνίδια σε βάρος της Κρήτης"

Σε εγγραφή μου στις 12 Φεβρουαρίου με τίτλο Κακόγουστο αστείο ή επικίνδυνη προβοκάτσια; είχα αναφερθεί στην ύπαρξη ιστοσελίδας με τίτλο "Λαϊκή Δημοκρατία της Κρήτης". Τότε το περιστατικό είχε θεωρηθεί τόσο από εμένα όσο και από τους περισσότερους σχολιαστές μεμονομένο και ενδεχομένως προϊόν κακόγουστης φάρσας.

Δύο μήνες μετά ήρθε με τον πιο ακραίο τρόπο στη δημοσιότητα η εμμονή κάποιων εδώ στο νησί για "ανεξάρτητη Κρήτη". Στον τελικο της ένωσης Ποδοσφαιρικών Σωματείων Ηρακλείου στο Παγκρήτιο Στάδιο, φίλαθλοι της ομάδας των Μαλλίων (τα Μάλλια είναι το γειτονικό στη Μίλατο και το Σίσι χωριό με τρομερή τουριστική βιομηχανία) τοποθέτησαν σημαία της Κρητικής Πολιτείας με γραμμένο το σύνθημα "Ανεξαρτησία 2012". Οι δύο φίλαθλοι συνελήφθησαν ενώ το θέμα έγινε πρωτοσέλιδο από την μεγαλύτερη εφημερίδα της Κρήτης, την "Νέα Κρήτη".


Εγώ με τη σειρά μου έκπληκτος μόλις τώρα ανακάλυψα ότι στο ιστολόγιο μου, στην εγγραφή για την ιστοσελίδα της "Λ.Δ. Κρήτης" συνεχίζεται στα σχόλια ο διάλογος με διατύπωση ακραίων απόψεων με τις οποίες προσωπικά διαφωνώ απόλυτα. Επαναλαμβάνω ότι η Κρήτη ήταν και είναι Ελλάδα και όσοι προωθούν άλλα σενάρια εξυπηρετούν είτε συμφέροντα άλλων κρατών, είτε τα συμφέροντα του υπόκοσμου που δυστυχώς στην κρήτη είναι πολύ ισχυρός.

Ιδού τί αναφέρει το αναλυτικό δημοσίευμα τη"Νέας Κρήτης" (δυστυχώς η ιστοσελίδα της συγκεκριμένης εφημερίδας "www.cretetv.gr" δεν παρέχει την δυνατότητα permalink) :

Μία τεράστια σημαία της Κρητικής Πολιτείας που ανάρτησαν στην κερκίδα νεαροί από τα Μάλια στην έναρξη της διεξαγωγής του τελικού Κυπέλλου ΕΠΣΗ στο Παγκρήτιο Στάδιο - ο οποίος μεταδιδόταν απευθείας από την “ΚΡΗΤΗ ΤV” - κινητοποίησε τις αστυνομικές Αρχές, που ζήτησαν να αποσυρθεί και να διπλωθεί τάχιστα. Οι νεαροί δεν προέβαλαν αντίρρηση, ωστόσο πριν κατεβάσουν το πανό - στο οποίο αναγραφόταν «Ανεξαρτησία 2012» - έσπευσαν να τραβήξουν αναμνηστικές φωτογραφίες, καμαρώνοντας μπροστά από τη σημαία.

Δύο νεαροί προσήχθησαν στην Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Ηρακλείου για έλεγχο των στοιχείων τους, καθώς αδίκημα δεν υπήρχε, σύμφωνα με την Αστυνομία. Η κίνηση αυτή ωστόσο έχει “θορυβήσει” τις Αρχές, που εστιάζουν στο συμβολικό και προκλητικό χαρακτήρα αυτής της ενέργειας, όπως σημειώνουν.


Ανώτερος αξιωματικός μιλώντας στη “Ν. Κρήτη” σχολίαζε ότι το θέμα είναι εξαιρετικά λεπτό. Η ενέργεια των δύο νεαρών ίσως απλώς έδωσε το έναυσμα στις Αρχές ασφαλείας να κινήσουν το θέμα για πρώτη φορά δημόσια. Η αλήθεια, όμως, είναι διαφορετική. Εδώ και πολλά χρόνια οι ελληνικές μυστικές υπηρεσίες ερευνούν και παρακολουθούν στενά οποιαδήποτε δραστηριότητα συσχετίζεται με το ζήτημα της Κρητικής Πολιτείας, εντός και εκτός Ελλάδος. Όπως υπογραμμίζουν, πρόκειται για μείζον πολιτικό θέμα που άπτεται ακόμη και της εθνικής ασφάλειας. «Η σημαία της Κρήτης είναι η ελληνική και τέτοιες ενέργειες μόνο σκοπιμότητα έχουν», σχολίαζε αξιωματικός.

Το ζήτημα της επαναφοράς της Κρητικής Πολιτείας ήταν στα... φόρτε του τη δεκαετία του ’80. Στις αρχές του 1990 οι Αρχές της Κρήτης άρχισαν να επικεντρώνουν τις έρευνές τους γύρω από κάποιες ανώνυμες ευχετήριες επιστολές που αποστέλλονταν σε τοπικές εφημερίδες παραμονές Πρωτοχρονιάς και Πάσχα. Στις επιστολές αυτές υπήρχαν σκίτσα που παρουσίαζαν την Ελλάδα ως ένα τέρας, που άπλωνε το χέρι του και στραγγάλιζε την Κρήτη. Το κρίσιμο ερώτημα το οποίο καλούνταν να απαντήσουν ήταν ποιοι υποκινούσαν όλες αυτές τις ενέργειες.
Στα χρόνια που ακολούθησαν, οι Αρχές αντιλήφθησαν μία προσπάθεια να πέσουν οι τόνοι. Οι μυστικές έρευνες, που έφτασαν μέχρι το εξωτερικό, είχαν οδηγήσει σε ένα σημείο που υποχρέωνε τους υποκινητές να... αναστείλουν το σχέδιό τους. Προσωρινά, όπως αποδεικνύεται...

Τα ανησυχητικά μηνύματα τόσο για την ΕΥΠ όσο και τις υπηρεσίες ασφαλείας άρχισαν να επανεμφανίζονται τα δύο τελευταία χρόνια.
Στη διετία αυτή έχει παρατηρηθεί μία εκστρατεία διάδοσης της Κρητικής Πολιτείας και τα αποτελέσματα είναι άκρως ανησυχητικά για τις Αρχές. Ολοένα και περισσότερες σημαίες “φιγουράρουν” σε σπίτια, ενώ δεκάδες είναι πλέον τα αυτοκίνητα - ακόμη και επιφανών Κρητικών - στα οποία είναι τοποθετημένο το σύμβολο της Κρητικής Πολιτείας στις πινακίδες. Επίσης κατά εκατοντάδες φτάνουν τα SMS και τα MMS σε κινητά τηλέφωνα. Το φαινόμενο είναι εντονότερο στο Ηράκλειο, όπου οι Αρχές έχουν καταγράψει (“φακελώσει”) εκατοντάδες περιπτώσεις ανθρώπων - τόσο στην πόλη όσο και σε χωριά - που έχουν κάνει κεντρικό τους σύνθημα την “Κρητική Πολιτεία” και το όραμα της “αυτόνομης Κρήτης”.
Οι Αρχές ασφαλείας έχουν έγκυρες πληροφορίες ότι η κινητικότητα αυτή... υποκινείται κυρίως από επιχειρηματικούς κύκλους που δραστηριοποιούνται στο εξωτερικό, με αιχμή του δόρατος τη Γερμανία. Πολλοί Κρητικοί λαμβάνουν e-mail με ανάλογο περιεχόμενο που τους προτρέπει να συσπειρωθούν για το μεγάλο όραμα της ανεξαρτησίας της Κρήτης. Δημοσιογραφικές πληροφορίες αναφέρουν ότι όλη η δραστηριότητα υποκινείται και χρηματοδοτείται από μία οργάνωση που εδρεύει στη Γερμανία. Είχαν μάλιστα καταλήξει και στον επικεφαλής. Επρόκειτο για άτομο κρητικής καταγωγής, με ισχυρή θέση και ρόλο στο εξωτερικό, που όμως ως όνομα δεν είναι γνωστό στη μεγαλόνησο.

Προκαταρκτική εξέταση
Στην Ασφάλεια Ηρακλείου οι δύο νεαροί υποστήριξαν ότι ανύψωσαν τη σημαία επειδή αγαπούν την Κρήτη. Σε ερωτήσεις για το ζήτημα της Κρητικής Πολιτείας, δήλωσαν άγνοια. Αργά το απόγευμα αφέθηκαν ελεύθεροι, ωστόσο για την υπόθεση δόθηκε εντολή να διενεργηθεί προκαταρκτική εξέταση, να ληφθούν καταθέσεις και να τεθούν υπόψη της Εισαγγελίας Ηρακλείου.
Η εξέλιξη αυτή καταδεικνύει πόσο σοβαρά αντιμετωπίζουν οι υπηρεσίες ασφαλείας τις όποιες δραστηριότητες συσχετίζονται με την Κρητική Πολιτεία και φαίνονται αποφασισμένες να μη μείνουν με τα χέρια σταυρωμένα. Η συγκεκριμένη υπόθεση, με την προσαγωγή των δύο, δεν αξιολογείται ως σοβαρή. Τους προσέφερε όμως στο... πιάτο την ευκαιρία να περάσουν στην... αντεπίθεση και να κινηθούν πιο δραστικά.

Σχετικό δημοσίευμα υπάρχει και στην εφημερίδα του Ηρακλείου "Πατρίς".

Edit: Όπως μας ενημέρωσε ο simiomenos, το θέμα είχε σήμερα συνέχεια, αφού ένα σχολείο από το Ηράκλειο επισκέφθηκε τη Βουλή με την σημαία της Κρητικής Πολιτείας τυπωμένη στην πίσω πλευρά από τις μπλούζες που φορούσαν οι μαθητές, κάτι που προκάλεσε την ήπια αντίδραση κάποιων Κρητικών βουλευτών. Δείτε το σχετικό δημοσίευμα της " Νέας Κρήτης". Διαβάστε και σχετικό σχόλιο.

Ο αγγιναρόκηπος

Μετά τον μαργαριτόκηπο, σειρά έχει ο κήπος με τις αγγινάρες.

Τον συνάντησα μόλις προχθές κάπου μέσα στο χωριό και μου άνοιξε την όρεξη για ρακή με μεζέ ωμές αγγινάρες με λεμόνι. Η αγγινάρα αποτελεί ιδανικό μεζέ για "ρέγουλα", δηλαδή για πολύωρη ρακοποσία με καλή παρέα!

πικρός αποχαιρετισμός

Το παρακάτω κείμενο δημοσιεύτηκε στην τοπική ημερήσια εφημερίδα του νομού Λασιθίου "Ανατολή" την Τετάρτη 11 Απριλίου και είναι το αποτέλεσμα μιας σειράς δυσάρεστων γεγονότων και καταστάσεων που συνέβησαν στο χωριό την Μεγάλη Εβδομάδα σχετικά βέβαια με την υπόθεση των αυθαιρεσιών του μεγάλου ξενοδοχείου της περιοχής.

Ευχαριστήριο

Την Παρασκευή 6/4, μετά από τετράχρονη θητεία ως πρόεδρος του Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Μιλάτου, παραιτήθηκα και νέα πρόεδρος ανέλαβε η Ευαγγελία Λαυρεντάκη. Θα ήθελα να ευχαριστήσω δημόσια όλα τα μέλη του παρόντος διοικητικού συμβουλίου, τον Γ.Λασιθιωτάκη, τον Ν. Μαρτίνοβιτς, το Γ. Μάμο, την Ε. Λαυρεντάκη, τον Γ. Σπαθαράκη και την Μ. Χουρδάκη για την καλή και αποτελεσματική συνεργασία που είχαμε αυτά τα χρόνια. Ευχαριστώ ακόμα τα μέλη του προηγούμενου συμβουλίου Γ. Μπαρκαλάκη και Κ. Συλλιγάρδου, όπως επίσης και τις κυρίες Μαίρη Μαρτίνοβιτς Σφυράκη και Μαρία Μάμου Χουρδάκη, οι οποίες αν και απλά μέλη του συλλόγου είχαν καθοριστική συνεισφορά σε όλες τις εκδηλώσεις που οργανώσαμε αυτά τα 4 χρόνια. Το παράδειγμα τους θα προσπαθήσω να μιμηθώ και εγώ πλέον ως απλό μέλος του συλλόγου. Θέλω τέλος να ευχαριστήσω όλους τους χωριανούς για την υποστήριξη που πρόσφεραν στο σύλλογο αυτά το διάστημα και για την σημαντική εθελοντική εργασία τους, που όμοια δύσκολα συναντά κανείς σε άλλα χωριά.


Από το 2003 όλοι μαζί καταφέραμε να παραγματοποιήσουμε 8 μεγάλες εκδηλώσεις (κλήδονας, Δεκαπενταύγουστος Χριστούγεννα) ιδιαίτερα επιτυχημένες και μαζικές. Ακόμη καθιερώσαμε την έκδοση ημερολογίου, τη διεξαγωγή εκδήλωσης για τα παιδιά με τον ’γιο Βασίλη κάθε πρωτοχρονιά και επιτεύχθηκε η δημιουργία ιστοσελίδας για το σύλλογο και τη Μίλατο, ενώ ο σύλλογος απέκτησε απαραίτητο για τις εκδηλώσεις εξοπλισμό (1000 καρέκλες κλπ). Σε κοινωνικό επίπεδο ο σύλλογος πρόσφερε πολλά στην τοπική κοινωνία αφού ανέλαβε την διεκπεραίωση και το κόστος μεγάλου μέρος των αυτοδιοικητικών αναγκών λόγω του πολιτικού προβλήματος που υπήρχε στην περιοχή με την αναγκαστική συνένωση με το δήμο Νεάπολης. Τώρα που το πρόβλημα αυτό λύθηκε με τη δημιουργία της Κοινότητας Βραχασίου, κάποιοι θεώρησαν και προσπάθησαν να επιβάλουν ότι ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μιλάτου δεν δικαιούται να έχει πλέον δικαίωμα άποψης, παρέμβασης και ούτε καν ενημέρωσης για τα μεγάλα προβλήματα του χωριού, όπως ο παραλιακός δρόμος Μιλάτου Σισίου και η καταστροφή της παραλίας βολάκοι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο παραιτήθηκα. Εξακολουθώ πάντως να πιστεύω και να υποστηρίζω γενικότερα ότι μετά το σχέδιο Καποδίστριας και τις συνενώσεις των Κοινοτήτων, οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι αποτελούν από τα ελάχιστα εναπομείναντα κύτταρα δράσης και εκπροσώπησης των μικρών τοπικών κοινωνιών και έτσι πρέπει να παραμείνουν.

Γιώργος Μανουσάκης, Μίλατος

ο μαργαριτόκηπος

Ο κήπος αυτός με τις μαργαρίτες βρίσκεται στο δρόμο Μιλάτου - Σισίου, λίγο πριν το Σίσι, μετά το "Καλημέρα Κρήτη".

Πάσχα στη Μίλατο

Μεγάλη Παρασκευή, ο Επιτάφιος βγαίνει από την εκκλησία του χωριού:



Περιφορά του Επιταφίου στους δρόμους του χωριού:



Το "πέρασμα" όλων των πιστών κάτω από τον Επιτάφιο μετά το τέλος της περιφοράς:



Μ. Σάββατο πρωί, κάποια από τα αγόρια του χωριού πηγαίνουν για το κόψιμο των ξύλων που θα τοποθετηθούν στη "φουνάρα", τη μεγάλη φωτιά στην οποία θα καεί ο Ιούδας. Κόβονται μόνο "Αχινοπόδια", ένα συγκεκριμένο είδος ασπάλαθου που βγάζει μεγάλη φλόγα.



Τα "αχινοπόδια" μεταφέρονται με φορτηγό στην πλατεία του χωριού, όπου γίνεται η τοποθέτηση τους στη "φουνάρα".



Τα κορίτσια έχουν ετοιμάσει τον Ιούδα:



Όλοι μαζί σε μια αναμνηστική φωτογραφία μπροστά από την "φουνάρα" και τον Ιούδα:



Μ. Σάββατο βράδυ, με το άκουσμα του "Χριστός Ανέστη" οι χωριανοί βάζουν φωτιά στη "φουνάρα" με το "Άγιο Φως" και το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό:

για το Πεδίον του Άρεως

Την παρακάτω ανακοίνωση τη συνάντησα στο ιστολόγιο του σκύλου της Βάλια Κάλντα. Τη βρίσκω πολύ σημαντική, αλλά για προφανείς λόγους η όλη υπόθεση είναι θαμένη από τα τηλεοπτικά ΜΜΕ. Καλό λοιπόν είναι να υπάρξει όσο το δυνατον μεγαλύτερη δημοσιοποίηση.

Με αφορμή τα γεγονότα της δενδροφύτευσης στο Πεδίον του Άρεως της 1/4/07

Καταγγελία Φορέων


Γιατί στην πόλη του τσιμέντου, μια δεντροφύτευση καταλήγει στη σύλληψη τριών πολιτών;
Γιατί μια δεντροφύτευση έξω από μια παράνομη είσοδο του Πανελληνίου Γυμναστικού Συλλόγου η οποία οδηγεί μέσα στο Πάρκο, δηλαδή σε δημόσιο χώρο που ανήκει στην αρμοδιότητα της Υπερνομαρχίας Αθήνας, καταλήγει σε συλλήψεις;

Γιατί έχει το δικαίωμα ο πρόεδρος του Πανελληνίου Γυμναστικού Συλλόγου, κ. Μίνως Κυριακού, και πρόεδρος της Ολυμπιακής Επιτροπής, παράνομα να χτίζει καταπατώντας 5 στρέμματα από το δημόσιο πάρκο, το οποίο ανήκει στην αρμοδιότητα της υπερνομαρχίας Αθήνας, όπως έκανε πριν 7 χρόνια;

Γιατί όταν η Επιτροπή Αγώνα για την Προστασία του Πεδίου του Άρεως, την 1/4/07, φύτεψε δεντράκια έξω από την παράνομη είσοδο της καταπατημένης, από τον κ. Κυριακού, περιοχής, αντιμετώπισε τη βία από τα ΜΑΤ, τα οποία εκτός από τις συλλήψεις φρόντισαν να ξεριζώσουν και τα δεντράκια;

Καταγγέλλουμε την απρόκλητη επίθεση των ΜΑΤ και την παραπομπή στο αυτόφωρο, του Θοδωρή Κοκκινάκη, του Αχιλλέα Σαϊντ και της Μαρίνας Βήχου, τριών μελών της Επιτροπής Αγώνα για την Προστασία του Πεδίου του Άρεως, για «απείθεια κατά της αρχής» και «διακεκριμένη φθορά περιουσίας». Καταγγέλλουμε αυτή τη δίωξη, που βαραίνει τόσο την κυβέρνηση, όσο και το υπουργείο Δημόσιας Τάξης που εξυπηρετούν διαπλεκόμενα συμφέροντα. Με τη συνενοχή της Yπερνομαρχίας Αθηνών.

Καταγγέλλουμε την επιχειρούμενη ποινικοποίηση και τρομοκράτηση των κατοίκων της πόλης μας, που διεκδικούν το δημοκρατικό δικαίωμα της υπεράσπισης των ελεύθερων χώρων. Το δικαίωμα για περισσότερο πράσινο. Απαιτούμε την παύση κάθε ποινικής δίωξης των συλληφθέντων

Απαιτούμε την εφαρμογή των 5 πρωτοκόλλων κατεδάφισης των αυθαιρέτων κτισμάτων του Πανελληνίου, που έχει εκδώσει η Πολεοδομία Αθηνών.

Απαιτούμε να ξαναγίνει το Πάρκο χώρος μας, χώρος αναψυχής, χώρος παιχνιδιού και συνομιλίας, χώρος ανθρώπινος για όλους εμάς, τους κατοίκους αυτής της πόλης.

1.. Επιτροπή αγώνα για την προστασία του Πεδίου του Άρεως
2.. Πρωτοβουλία κατοίκων για τη Δημοτική Αγορά της Κυψέλης
3.. Συντονιστική επιτροπή της λαϊκής συνέλευσης για το Φιλοπάππου
4.. Πρωτοβουλία επιτροπής κατοίκων για τη διάσωση της «Κολούμπια»
5.. Επιτροπή πολιτών για τη διάσωση του Ελαιώνα
6.. Πρωτοβουλία «Δικαίωμα στην Πόλη»
7.. Συντονιστική επιτροπή συλλόγων και κινήσεων για την προστασία ελεύθερων χώρων της Αθήνας
8.. Παρατηρητήριο ελεύθερων χώρων Αθήνας
9.. Πρωτοβουλία κατοίκων 3ου Διαμερίσματος για την υπογειοποίηση του προαστιακού σιδηροδρόμου
10.. Επιτροπή Αγώνα για το Μητροπολιτικό Πάρκο Γουδή
11.. Πολιτιστικός-Αθλητικός Σύλλογος «ΠΗΓΑΣΟΣ» Νέου Κόσμου
12.. Έλληνες Οικολόγοι Χωρίς Σύνορα
13.. Πολιτιστικός Σύλλογος Κυψέλης
14.. Αγωνιστική Πρωτοβουλία Εξαρχείων
15.. ΒΙΟΖΩ-Πανελ. Ένωση Καταναλωτών "Βιο-Καταναλωτές για Ποιοτική Ζωή"

Σχετικοί σύνδεσμοι: άρθρο στο indymedia, άρθρο της Ελευθεροτυπίας, The Pan Within, στης Κωλόγριας τ'αρχοντικό.

περί φιλίας

Πόσο πονάει όταν χαλάει μια φιλία χρόνων;